第4章

諾亞方舟《圣經(jīng)》中有一段關(guān)于諾亞方舟的傳說(shuō)：亞當(dāng)和夏娃偷嘗禁果之后，被上帝趕出了伊甸園，他們來(lái)到地面，從此之后整個(gè)大地就布滿了人類。人類的貪欲似乎是與生俱來(lái)的，以至人間到處都是罪惡。在5000多年前，上帝終于厭煩了，有一天突然決定要把自己所造的丑惡的人和所有的生物都消滅?？墒悄菚r(shí)有一個(gè)叫諾亞的信徒，品行端莊，心地善良，上帝不忍心讓他陪著惡人一起死去，就對(duì)他說(shuō)：“這塊土地上的罪惡實(shí)在太多了，我后悔自己在這個(gè)世界創(chuàng)造了生命，于是我將把他們毀滅，可是我的兒子，你是這樣的良善，因此我必要拯救你以及你的家族。我即將使洪水肆虐地上，毀滅天下，而你，我的兒子，憑我賜予你無(wú)比的智慧，造一艘大木船，載上你的家人，并帶上地球上各種動(dòng)物雌雄七對(duì)。在此之后，暴雨將連降四十個(gè)晝夜?！?/p>

諾亞按照上帝的吩咐用木頭制造了方舟。其長(zhǎng)360米，寬23米，高13.6米，共有三層，相當(dāng)于今天的1.5萬(wàn)噸級(jí)巨輪。諾亞剛把家人和動(dòng)物轉(zhuǎn)移到船上，只見(jiàn)烏云密布、飛沙走石、電閃雷鳴，災(zāi)難開(kāi)始了。天上好像破開(kāi)了一個(gè)大窟窿，大雨降了整整40個(gè)晝夜。整個(gè)大地白茫茫一片，看不見(jiàn)了丑惡，也看不見(jiàn)了生命，只有諾亞方舟孤零零地漂泊著。諾亞方舟的故事不僅在《舊約全書》里記載得清清楚楚，而且在有世界最古老的圖書館之稱的古代亞述首都尼尼微的文庫(kù)里發(fā)掘出來(lái)的泥版文書上，也有關(guān)于此事的記載。今天世界上幾乎很少有人不知道諾亞方舟的故事，但是大多數(shù)人只不過(guò)將它視為一個(gè)有趣的傳說(shuō)而已，即使是很虔誠(chéng)的基督徒，也不大相信這種離奇的神話！因此當(dāng)俄國(guó)飛行員的發(fā)現(xiàn)公布之后，世界為之震驚。

第二次世界大戰(zhàn)以后，一位土耳其飛行員又在天空俯視到“諾亞方舟”，并拍了照片。照片放大處理之后，科學(xué)家測(cè)出船身為150米長(zhǎng)，50米寬，和傳說(shuō)中方舟的大小雖有出入，但外形極為相似。這次發(fā)現(xiàn)又掀起了尋找諾亞方舟的熱潮。1955年7月，瓊·費(fèi)爾南帶了11歲的小兒子登上峰頂?；侍觳回?fù)苦心人，他們終于找到了“諾亞方舟”的殘片，并且?guī)Щ貋?lái)了一塊木板。經(jīng)過(guò)西班牙、法國(guó)、埃及等國(guó)考古學(xué)家的研究，測(cè)定這塊木板至少有4484年的歷史。之后，瓊·費(fèi)爾南把自己的經(jīng)歷寫成一本書，這就是著名的《我發(fā)現(xiàn)了諾亞方舟》。這樣，在照片和實(shí)物的雙重證據(jù)面前，一向認(rèn)為“諾亞方舟”是無(wú)稽之談的人們，這時(shí)不禁皺起了眉頭，其中一部分人改變了他們的觀點(diǎn)，認(rèn)為或許在人類歷史上有過(guò)一場(chǎng)大洪水，也的確可能發(fā)生過(guò)“諾亞方舟”這樣的事情。但是另一部分人在仔細(xì)地了解了事情的來(lái)龍去脈之后，對(duì)有關(guān)“諾亞方舟”的發(fā)現(xiàn)提出了幾點(diǎn)致命的疑問(wèn)。首先，即使再大的洪水，水位也不可能升到5000米的高度。第二，如果在5000年前發(fā)生過(guò)諾亞時(shí)期的大洪水，那么為什么今天在地球表面找不到有被水改變的痕跡？第三，即便是所謂的“照片”，也都模糊不清，往往要依靠人的想象力去辨認(rèn)方舟的形象。第四，假如說(shuō)方舟被擱淺在亞拉臘山附近，那也應(yīng)該會(huì)被冰川運(yùn)動(dòng)沖回較低的地方，怎么有可能在高達(dá)5000米的山頂上呢？第五，5000年前的木板船，有可能存放到今天嗎？恐怕早就支離破碎了，又怎么可能呈現(xiàn)出方舟的形象？

這個(gè)謎還在繼續(xù)，那么世界上到底有沒(méi)有諾亞方舟呢？我們相信總有一天會(huì)解開(kāi)這個(gè)謎的。

古代搶親風(fēng)俗之謎中國(guó)漢字的迷人之處在于，每一個(gè)字都有他的來(lái)歷，都有一段有趣的故事。例如結(jié)婚的“婚”字，有許多語(yǔ)言學(xué)家就認(rèn)為起源于古代搶婚的風(fēng)俗：“婚”字可以拆為“女”與“昏”，這說(shuō)明古代女子出嫁是在“太陽(yáng)落山之后的黃昏”時(shí)候進(jìn)行的，為什么要在黃昏時(shí)候呢？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候方便搶親。但是學(xué)者們卻一直找不到關(guān)于中國(guó)古代存在搶婚風(fēng)俗的證據(jù)。然而在西方的歷史記載中，人們卻發(fā)現(xiàn)這種搶婚風(fēng)俗在古羅馬普遍流行。古羅馬有女子出嫁，“未婚妻”不能直接由娘家走到夫家，而是必須在家里等待“未婚夫”來(lái)“搶”。待到男子將他的“未婚妻”“搶到”家里后，必須手持長(zhǎng)矛挑開(kāi)女方的頭發(fā)，之后才能開(kāi)始舉行婚禮。那么古羅馬為什么盛行這種奇特的搶婚風(fēng)俗呢？據(jù)說(shuō)起源于羅馬城創(chuàng)建者羅慕洛誘拐薩賓婦女的事件。

相傳，特洛伊城被希臘人攻克之后，特洛伊王子埃納亞逃到臺(tái)伯河入海口，受到拉丁國(guó)王的熱情接待，并招他為婿。這樣埃納亞的后代在此創(chuàng)建了阿爾巴城，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的世襲統(tǒng)治。傳到努米托雷為王時(shí)，他的弟弟阿穆利奧覬覦王位，就發(fā)動(dòng)政變囚禁了努米托雷，又下令處死了他的兒子，逼其女兒西爾維亞充任女祭司，以免她結(jié)婚生子來(lái)報(bào)復(fù)自己。從此阿穆利奧就高枕無(wú)憂，安享歡樂(lè)了。但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，戰(zhàn)神馬爾斯卻悄悄地讓西爾維亞懷孕，并生下了雙胞胎羅慕洛和瑞穆斯。于是憤怒的阿穆利奧處死了西爾維亞，并將她的孿生兒子裝進(jìn)竹籃，投入臺(tái)伯河中。河中竟起巨浪，這樣籃子被沖到另一岸上。饑餓的嬰兒從早上啼哭到晚上，結(jié)果引來(lái)了一只母狼，母狼卻沒(méi)有傷害他們，而是將他們銜回狼窩，像慈母般喂養(yǎng)這兩個(gè)可憐的嬰兒——于是有人說(shuō)母狼是西爾維亞的化身——兩個(gè)嬰兒七八歲時(shí)被獵人帶回家中，撫養(yǎng)成人。兄弟二人都天生神力，勇猛無(wú)敵。他們殺死了阿穆利奧，迎回了外祖父努米托雷。努米托雷就把臺(tái)伯河左岸的一片土地賜給兩個(gè)外孫，讓他們?cè)谶@里共建新城。城堡建成之后，兄弟二人為爭(zhēng)奪王位大動(dòng)干戈，結(jié)果羅慕洛殺死弟弟瑞穆斯，并以自己的名字命名新城，這就是羅馬城名字的由來(lái)?？墒?，羅慕洛創(chuàng)建了羅馬城之后，城中的居民都是早先跟著羅墓洛弟兄征戰(zhàn)的兵將，大多數(shù)人都沒(méi)有妻子；而且由于羅馬城是個(gè)新城，生活較為窮困，所以周圍城邦的人都不愿意把自己的女兒嫁到這里。于是百姓常有不滿的叛亂舉動(dòng)，羅慕洛的統(tǒng)治岌岌可危。在這種情況下，羅慕洛心生一計(jì)，他放出風(fēng)聲，讓人四處宣揚(yáng)羅馬城發(fā)現(xiàn)了“康蘇斯”神的祭壇，并邀請(qǐng)鄰邦薩賓城和其他城邦的人們來(lái)羅馬城舉行大型的康蘇斯節(jié)日慶祝儀式?？墒窃诠?jié)日慶祝正熱火朝天的時(shí)候，突然從四面八方擁來(lái)了全副武裝的羅馬青年，他們拿著武器，搶走了所有來(lái)羅馬的婦女，其中大多數(shù)是薩賓婦女。薩賓人知道后，非常氣憤，就糾集了其他城邦的人來(lái)討伐羅慕洛，一向以武力著稱的羅慕洛自然不甘示弱，于是在羅馬城外兩軍對(duì)壘，一場(chǎng)血雨腥風(fēng)轉(zhuǎn)瞬即來(lái)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，被搶的薩賓婦女披頭散發(fā)跑到兩軍之間，一會(huì)兒呼喚父兄，一會(huì)兒呼喊丈夫，接著放聲痛苦，兩軍士兵大受感染，紛紛放下武器，最后由羅慕洛和薩賓統(tǒng)帥塔提烏斯達(dá)成協(xié)議，羅馬人和薩賓人合成一個(gè)公社，由他們兩人共同統(tǒng)治。為了紀(jì)念這件事，羅馬人后來(lái)就都采取搶婚的形式來(lái)結(jié)婚了。