第一六章
作者:盛文林   |  字?jǐn)?shù):1662  |  更新時(shí)間:2012-08-20 16:56:52  |  分類(lèi):

娛樂(lè)時(shí)尚

第16章

他們的紋身比較簡(jiǎn)單,就是從鼻尖到前額,再沿脊背而下到腰部繪出一條紅線。這種紅線是他們崇拜的儒艮圖獵的抽象物和標(biāo)記,因此,人人都要這樣紋身。在他們當(dāng)作神物的木頭儒艮模型上,也同樣繪著這種紅線。尊貴的標(biāo)志新西蘭的毛利族不僅有紋身的習(xí)慣,而且還有誰(shuí)身上刺紋的部位和圖案多,誰(shuí)就越受尊敬的傳統(tǒng)。一般男子都是從臉部往下,經(jīng)過(guò)腰、腹部,一直刺到膝部。只有受尊敬的長(zhǎng)者才能紋腭、上唇和額頭。人們根據(jù)紋身的部位和刺紋的色彩,就可以區(qū)別其所處的階級(jí)、身份和品格。高貴階級(jí)的標(biāo)志就是面部刺滿(mǎn)各種曲線和繁花。毛利族的女子,到了成年就要在頷部特別是在嘴唇上刺上一條條的橫線。他們認(rèn)為紅嘴唇最難看,誰(shuí)要娶一個(gè)紅嘴唇的女子為妻,這就是莫大的恥辱。紋身與主權(quán)巴布亞新幾內(nèi)亞青年男子僅在面部刺紋,老年加刺臂、腿或胸部,婦女則往往周身刺花。他們每個(gè)族團(tuán)都有自己的紋身樣本。如果別一族團(tuán)的人紋刺了本族團(tuán)所特有的花樣,就會(huì)被認(rèn)為是侵犯了本族團(tuán)的主權(quán),就會(huì)引起族團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。除刺紋外,大部分巴布亞人有用椰子油和黃土混合涂抹身體繪紋的習(xí)慣,有時(shí)也在身上涂繪紅色、白色或黑色。一般青年人多用紅色繪身,年歲大的人多用黑色。在節(jié)日時(shí)滿(mǎn)臉涂紅色,再畫(huà)上黑、白線條,或者半邊臉涂紅,半邊臉涂黑,背部再畫(huà)平行線或各種各樣的圖形。有些部族的女子從小開(kāi)始依次涂繪身體的各部分,等到全身涂滿(mǎn),表明到了結(jié)婚年齡,男子就可以向她求愛(ài)了。有的巴布亞部族,用繪紋作為記載功績(jī)的標(biāo)志,如果男子獵得了野豬,就在身上繪紋上一種特殊的記號(hào)。貴族紋身加羅林群島的居民也有紋身的習(xí)慣,但是要根據(jù)本人在社會(huì)所處的地位不同在身體的不同部位刺花紋。一些非自由人只能在手、腳刺上簡(jiǎn)單的線條,只有貴族才有權(quán)在背部、臂部、腿部刺紋,而且刺紋花樣繁多,非常華麗。紋身與權(quán)利斐濟(jì)人有全紋身、半紋身和沒(méi)有紋身之分。紋身與否或全紋身、半紋身都是習(xí)俗規(guī)范中是否具有某種權(quán)利的標(biāo)志。

例如,斐濟(jì)人如果下河摸珍珠時(shí),只有全紋身者才能下河親手去摸,半紋身者只能站在河邊看,而沒(méi)有紋身的人連站在旁邊看的權(quán)利也沒(méi)有,只能躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,與摸珍珠有關(guān)的任何事都不能做。薩摩亞人的紋身紋身在薩摩亞人中十分盛行,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“塔圖”?!八D”,一是為了表達(dá)人們對(duì)生活的美好向往,二是為了顯示自己的社會(huì)地位,三是可以表示自己勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格和強(qiáng)健的體魄。塔圖花紋豐富多彩,多為對(duì)稱(chēng)的圖案。這種圖案雖然也有現(xiàn)代派的,但更多的是傳統(tǒng)圖案。好的塔圖圖案會(huì)給人以美的享受,因?yàn)樗且环昝赖乃囆g(shù)品?!八D”分為兩大類(lèi)。一種為永久性塔圖,是用錐子、針和小齒刀及染料在人身上刺成的圖案。另一種是人們臨時(shí)在面部、胸部等部位畫(huà)上的花紋,宛如真的紋身圖。達(dá)官貴族多采用周身塔圖,即從脖頸往下,直到腳踝。一般人采用從腰部刺到膝蓋的局部塔圖。女子多數(shù)不用塔圖,只有酋長(zhǎng)或族長(zhǎng)的女兒可以例外,但也只能在手上或腳上刺塔圖。完成一個(gè)人的全身塔圖刺刻,需要近兩個(gè)月時(shí)間。紋身藝人用文刺工具從人身的胸部開(kāi)始。然后上下同時(shí)對(duì)稱(chēng)地進(jìn)行。為了防止感染,接受紋身的人要每天洗海水澡,這時(shí)的痛苦只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能頂?shù)米?。每位紋身藝人所刺出的圖案都不相同,他們的手法也不一樣。因此,在刺刻中,是不容許其他人在場(chǎng)的。一個(gè)多月過(guò)后,精美的塔圖就刺滿(mǎn)全身。這時(shí),家族的親人要像歡迎英雄那樣,為刺滿(mǎn)全身花紋的小伙子舉行宴會(huì)。宴會(huì)是在海邊舉行的。屆時(shí),小伙子要站在金色的沙灘上,迎著藍(lán)色的海洋,向人們展示全身的塔圖圖案。飲食的習(xí)俗飲食的習(xí)俗各種飲食像纜繩一樣維系著人類(lèi)生命之船,因此世界上的各個(gè)民族、國(guó)家在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中有了自己的飲食習(xí)俗和獨(dú)有的飲食特色。從飲茶、牛血酒、葡萄酒到蘇丹飯、意大利面食、馬奶酒、烤豬等等世界風(fēng)味,無(wú)處不散發(fā)著誘惑。朝鮮民族的飲食朝鮮民族的飲食豐富多彩,別有特色。飲食的主要特點(diǎn)是高蛋白、多蔬菜、喜清淡、少油膩,味覺(jué)以涼辣為主。家庭便飯由飯、湯、菜三類(lèi)組成。以水稻文化聞名于世的朝鮮民族,米飯是他們的傳統(tǒng)飲食。有時(shí)為了提味,還在米飯中摻入小豆、綠豆、大麥等雜糧。

按“鍵盤(pán)左鍵←”返回上一章   按“鍵盤(pán)右鍵→”進(jìn)入下一章   按“空格鍵”向下滾動(dòng)

猜你喜歡