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第一五章
作者:盛文林   |  字?jǐn)?shù):1886  |  更新時(shí)間:2012-08-20 16:56:52  |  分類:

娛樂時(shí)尚

第15章

印加人入侵后,他們又利用羊駝毛紡織布帛。從此,織布業(yè)在智利的北部地區(qū)得到了迅速發(fā)展??棽紭I(yè)的發(fā)展美化了阿勞干人的生活,他們非常講究穿著。阿勞干男人的普通服裝是一件斗篷和一條契里帕。斗篷與墨西哥印第安人“篷恰”相似,用羊毛編制而成,中間開口,飾有精巧的幾何圖案。色彩艷麗,且可當(dāng)做小型毛毯。契里帕則是一塊兜在兩腿之間、兩頭用腰帶束住的彩色布條。婦女們喜愛用一幅又寬又長、幾乎拖及腳跟的染色毛織品裹身,她們將它搭在左肩上,然后在右臂下用別針勾住,再用一根腰帶系緊,出外時(shí),上面加一件精美小巧的披屑。阿勞干人的發(fā)式也堪稱別致。男人喜歡留長發(fā),婦女們梳成各種各樣的辮子,再在前額系根彩帶。阿勞干人首飾有耳環(huán)、胸垂、項(xiàng)圈等。印加人入侵之前,這些首飾多用光亮的綠色和淡藍(lán)色寶石串聯(lián)而成。自從掌握了金、銀加工技術(shù)以后,金、銀首飾便應(yīng)運(yùn)而生。他們用金銀做成各種精制的飾物,如發(fā)針、瓔珞、項(xiàng)圈、耳環(huán)和戒指。還用銀子打造腳蹬,裝飾馬具。西班牙人到達(dá)后,阿勞干人的家園被洗劫一空,阿勞干人從此很少再使用金銀飾物。盡管如此,深受種族和階級雙重壓迫的阿勞干人頑強(qiáng)地生活著,他們男耕女織,自強(qiáng)不息。他們所做的飾帶、腰帶、斗篷花色繁多,圖案精美,具有很強(qiáng)的裝飾性。大洋洲五花八門的紋身居住在大洋洲及太平洋島嶼的許多民族,至今仍保持著紋身的習(xí)俗。紋臀在大洋洲及太平洋島嶼上生活的某些民族中至今還流傳著曾在古希臘流傳過的神話故事。說在一次帕里斯審美評比時(shí),參加爭美的三個(gè)女神中,最終獲勝的是臀部最美的維納斯。對于維納斯是否獲勝及如何獲勝現(xiàn)在誰也無法考證,但這一神話傳說卻使某些民族產(chǎn)生了“最漂亮的女性臀部最美,臀部最美的女性最有誘人的魅力”這樣一種審美觀念。因此,這些民族部落中的女性就煞費(fèi)苦心地鉆研各種臀部化妝術(shù),“紋臀”也就做為這種化妝術(shù)的一種流行起來。太平洋中部塔希提島上的塔西提婦女們十分熱衷于臀部的刺紋,她們寧愿忍受極大的皮肉之苦也要在臀部刺紋,以顯示自己的美,滿足自己的虛榮心。更令人乍舌的是在她們紋臀時(shí),男人們也可來湊熱鬧,他們可以被允許全神貫注地觀摩婦女們紋臀的全過程,欣賞著婦女們的臀部,并就此發(fā)表議論。性紋波納島和薩摩亞群島上的婦女,最愛在下身刺寬帶狀的花紋,甚至在性器官上也進(jìn)行刺紋化妝。

據(jù)說,紋身標(biāo)志著女子已達(dá)到成熟的年齡,可以博得男性的愛。全身紋南太平洋群島上的波利尼西亞人,許多女子一旦進(jìn)入結(jié)婚年齡,便在身體下部紋身,刺紋圖案多為弓狀帶。馬克薩斯群島上的貴族則往往從頭到手指、腳趾,身體全部刺遍花紋,并以此來顯示自己的高貴。繪紋澳大利亞土著居民也有紋身的習(xí)慣,所不同的是他們不是“刺紋”,而是“繪紋”。在他們的旅行袋中常備有各種紅、白、黃等顏色的土塊,平時(shí)常在頰、肩、胸等部位點(diǎn)上幾點(diǎn)顏色,遇到節(jié)日或要事便全身涂繪。他們在戰(zhàn)斗出發(fā)時(shí)身上繪紅色;有親人與世長辭時(shí)繪白色;在舉行節(jié)日慶祝跳舞時(shí)繪有多種顏色。兒童到一定年齡時(shí)需舉行成丁禮,并開始繪身。所繪圖案是粗線條的圖騰記號,一般都是象征性的,有些是畫圖騰的某一部分代表全體。澳洲南部斯賓塞灣一帶的伯尼凱亞部落,在舉行成丁禮時(shí),袋鼠氏族的人,背上繪著三個(gè)圓圈,兩臂間又各繪兩個(gè)小圓圈,代表袋鼠的眼睛。下端繪一圈,象征袋鼠的嘴。澳洲中部的阿蘭達(dá)青年在舉行圖騰儀式時(shí),用紅、黃色的泥土或石膏,在背上描繪自己的圖騰記號,有太陽、水等紋樣。線條排列對等并錯(cuò)綜復(fù)雜。阿蘭達(dá)人在跳圖騰舞時(shí),表演者身上涂一層動物脂肪,用赭石粉或炭粉繪上象征圖騰的圖案,接著便從自己的胳膊上抽出血來,用山鷹的羽毛蘸上血,貼在圖案四周。阿蘭達(dá)人在舉行“野貓崇拜”儀式時(shí),兩個(gè)扮成野貓的人,在額角、兩臂、胸部,甚至膝部都描上一道道的紅色花紋。澳洲的繪紋紋身不僅和圖騰成丁有直接聯(lián)系,而且與刺紋紋身一樣,還與吸引異性的愛有關(guān)。位于澳大利亞大陸與塔斯馬尼亞島之間的巴斯海峽中的弗林德茲島上,曾居住著一個(gè)叫塔斯馬尼亞的民族、當(dāng)年歐洲殖民主義政府下令禁止他們用紅赭石涂飾身體時(shí),他們幾乎要暴動了。因?yàn)榍嗄陚兌颊f:“如果這樣一搞,姑娘們就不愛我們了?!卑拇罄麃喴灿幸源碳y紋身為美的土著人,但其方法獨(dú)特。他們用貝殼或石刀割破皮膚,在傷口上涂些灰,使傷口凸起,愈合后就留下一塊塊疤痕。男人身上一組組的傷疤從肩膀直至膝蓋,這些疤痕很精致。一方面可作裝飾用;另一方面則代表一定的含義:或是某部落的標(biāo)志,或是加入某團(tuán)體的紀(jì)念,或是某人結(jié)婚以及人生重要階段的紀(jì)念。紅線紋澳大利亞同新幾內(nèi)亞間的托雷斯海峽上有一個(gè)美標(biāo)安島,島上居民崇拜一種叫儒艮的水棲哺乳動物,并有涂繪紋身的習(xí)慣。

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