“夾起尾巴做人”是一門大學(xué)問
“夾起尾巴做人”，涉世未深的人看這句話，覺得包含太多的諷刺。一個稍微老成些的人看到這句話，就能理解話里所表達的智慧。
夾起尾巴做人這門學(xué)問，里面有兩堂課是必不可少的：一是內(nèi)智外愚，不要輕易露出自己的鋒芒，要學(xué)會適度裝傻；二是圓融通達，不要過于耿直，大丈夫要能屈能伸。
年少輕狂，很多年輕人做事欠缺考慮，很少顧及別人的感受，結(jié)果不僅惹來非議，還招致許多麻煩。在職場，和領(lǐng)導(dǎo)相處時，若功高蓋主，則容易招致殺身之禍；和同事相處，若太鋒芒畢露，則容易變成危險的出頭鳥。若能“夾起尾巴做人”，不張揚，不作勢，平日里既不與上級爭功，不與同級爭寵，也不與下級爭利，才是高明的做人技巧。這樣做，既能取悅領(lǐng)導(dǎo)，又不致招惹同事嫉妒，不會卷入是非，也不至于討人嫌，和他人相處起來也會輕松融洽。所以，“夾著尾巴做人”是一門學(xué)問。
在生活中亦是如此，“夾起尾巴做人”并非是懦弱、退讓，而是一份成熟、一種品格，是為人處世的上佳境界。聰明有才華固然是好事，但是能力再強只是凡人，不可能把尾巴翹到天上去。這就像錢財一樣，錢多是好事，但若到處去炫耀，就是危險的開始了。我們常說：“卑微時安貧樂道，顯赫時盈余有虧。”這是教我們要用一顆平和的心去看待世間萬物，“夾起尾巴做人”，小心翼翼做事，總歸是沒有錯的。
小超是個年輕的海歸，從海外歸來后便到了一個大公司做事。因為畢業(yè)于名校，又在海外留過學(xué)，小超便覺得自己才華橫溢、聰明絕頂。不管走到哪里都帶有一種舍我其誰的氣勢。上級叫他談話，小超覺得自己學(xué)歷比別人高，便高人一等，于是總覺得自己是對的，其他人都是錯的。
有一次，一個同事在查找資料時遇到一個不認識的單詞，便去問他。小超瞥了一眼，說：“就這個啊，這個單詞太簡單了吧……”弄得那個同事很沒面子，從此再沒和小超說過話。
對于其他同事的意見，小超一點都沒放在心上，他依然我行我素，沒有要低調(diào)一點的意思。他總是想：“我的能力比他們強，得到的也理應(yīng)比他們多。”于是有什么好處也不與同事分享，事事都獨占頭功。
最后，部門里的同事聯(lián)起手來開始跟這位“優(yōu)秀的海歸”暗中較勁。弄得小超不僅工作完不成，還慘遭領(lǐng)導(dǎo)痛批。最后一身才華無法施展，只得卷鋪蓋走人。
小超的失敗，就在于他太高調(diào)，不會“夾起尾巴做人”。倘若他能收起自己的鋒芒，凡事做得不那么露骨，相信他的才華一定會讓他有一番作為。可惜他沒有學(xué)會“夾起尾巴做人”的智慧，于是被別人記恨，招致禍端。
凡是做大事的人，都有“夾起尾巴做人”的功力。當聰明的時候聰明，當?shù)皖^的時候低頭。必要時夾緊尾巴，做做“糊涂人”，這才是明智之舉。懂得這個道理的聰明人，會主動將主角讓給別人，而自己心甘情愿地擔任配角。這不是做人的恥辱和失敗，甚至可以說這是一種策略性的勝出。有時候，我們讓出的只是一個虛名，而贏得的卻是真正的尊重和實惠。
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聰明才智是一個人成功的基本條件，但如果過于炫耀自我，損害了眾人的利益，就必然會惹來眾人的嫉恨。就像一個漂亮女人在炫耀自己的美麗時，她就開始變得丑陋了；當一個聰明人在炫耀自己的聰明時，他就開始變得愚蠢了。俗話說，站得越高摔得越狠。如果一直把自己擺在很高的顯眼位置，不學(xué)會“夾起尾巴做人”，那么隨時都有可能被人拉下馬來。
事實就是如此，唯我獨尊的想法是很危險的，而“夾起尾巴做人”，才能左右逢源，順利通達。能否掌握這門學(xué)問，是決定一個人一生是坎坷不平還是順風(fēng)順水的重要因素。所以，真正的聰明人會在適當?shù)臅r候夾起尾巴，做到不顯山不露水，這樣才有機會干出一番大事業(yè)。
三國晚期，諸葛亮的兄長諸葛瑾，有個兒子叫諸葛恪，也算是名門之后。諸葛瑾對他家教很嚴格，諸葛恪也沒讓他失望，在很小的時候便表現(xiàn)出了才思敏捷和天資聰穎。鄰居都對他贊賞有加，認為他以后的成就將超過他的父親諸葛瑾。
不過，諸葛瑾并不為有這么一個聰明的兒子而高興，他反而覺得這個孩子以后會給家族帶來麻煩和不幸。為什么呢？諸葛瑾說：“恪雖然聰明，但是剛愎自用，性格又急躁，而且他太愛表現(xiàn)自己，鋒芒過于外露，終將引來禍端?。 ?/p>
最后，果然不出諸葛瑾所料，諸葛恪長大之后便掌權(quán)，獨斷專行，認為自己什么都是最好，最終招致眾怒，被大臣們設(shè)計害死，連家族也遭到禍災(zāi)。
很多時候，鋒芒太露的人往往會招致小人的嫉恨。因此凡想做大事的人，都應(yīng)該好好修煉“夾起尾巴做人”這一門功課。在這個社會上，才華出眾卻被眾人排擠的人隨處可見。
在社會這個大環(huán)境中，我們每個人都要掌握這種“夾起尾巴做人”的絕學(xué)。凡事要多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，千萬不要隨便把肚子里的“寶貝”倒出來。否則到了最后，肚里的寶貝再多，那也終將成為別人的囊中之物。所以，在任何時候都不要張狂，務(wù)必要謙虛謹慎，既要不驕不躁，也要不丟本色。
外愚內(nèi)智的技巧
什么是真正的聰明？外智而內(nèi)愚，實愚也；外愚而內(nèi)智，大智也。
真正的聰明就是外愚內(nèi)智，它是中國特有的做人做事的大學(xué)問和大智慧，也是一種人生的大境界。有些看似聰明的人，總是將自己的精明表現(xiàn)出來，做起事來斤斤計較，到處炫耀，唯恐別人不知道自己的精明干練。但很多時候，這種人的結(jié)果往往是聰明反被聰明誤。
老子有句名言：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！碧K東坡補充道：“大勇若怯，大智若愚?！?/p>
一個真正的智者，應(yīng)該為人豁達而處世低調(diào)。從外表看，這類人看似是糊涂人，其實心如明鏡，對什么事都心知肚明。
威廉亨利哈里遜，出生于美國鄉(xiāng)間的一個小鎮(zhèn)上。幼年時的威廉性情較孤僻，而且看起來呆呆傻傻。因此，鎮(zhèn)上的一些大人就喜歡和他開玩笑。他們總是拿５美分和１０美分的硬幣，叫威廉選其中一個，而威廉每次都是選面值較小的５美分，然后眾人開始哄笑，都笑他傻。
很多年后，威廉當選美國第９任總統(tǒng)。當他回到家鄉(xiāng)時，有人問起這件事，威廉笑著說：“如果當時我選了１０美分，你們以后還會和我玩那個游戲嗎？你要知道，我每次都選５美分，它們加起來早就超過１０美分了?！?/p>
外愚內(nèi)智的人，其實才是真正聰明的人。外愚內(nèi)智是一種境界，但要做到外愚內(nèi)智有技巧，一方面要“修”，一方面要“練”。做好以下幾點，不求達到內(nèi)愚外智的某一種境界，但求做人穩(wěn)定，處世通達。
１不在人前炫耀、抬高自己
不在人前炫耀抬高自己，也就是謙遜。如今社會，與人相處只要稍微處理不當，就會惹上不少麻煩。輕則令自己不愉快，重則影響事業(yè)、前途發(fā)展。一個懂得謙卑的人，也必將受到人們的尊重。謙卑處世，也是做人的一項黃金法則。若為抬高自己而不斷吹噓，只會惹得眾人厭。因此，不要在人前夸耀自己，更不要抬高自己、貶低他人。
有只烏鴉，總愛在百鳥前夸耀自己見識廣、學(xué)問好。
有一次，麻雀說：“都說鳳凰是百鳥之王，可是我們都沒有見過?！庇谑谴蠹覈\嘰喳喳地討論起來。
烏鴉想在百鳥面前炫耀自己，便神氣地說：“我見過鳳凰，前幾天它還向我點頭打招呼呢！”鳥兒們便請求烏鴉帶它們?nèi)ヒ娮R一下。
烏鴉昂首挺胸地在前面帶路，百鳥緊隨其后。到了一所農(nóng)屋前，烏鴉驕傲地說：“看，那不就是鳳凰嗎？”鳥兒順著烏鴉指的方向看去，只見屋前正站著一只大紅公雞。大家哄笑道：“笨蛋，你連公雞也不認識，還敢說自己認識鳳凰?！?/p>
謙遜可以說是一項終生受益的美德，而且謙遜不會給人帶來太張揚的印象，一個不常炫耀的人，才是一個真正懂得積蓄力量的人。
２注重內(nèi)在的修為和智慧
美貌與智慧是我們都想擁有的最誘人的東西。有人說：如果上天憐憫你，它會賜予你美貌；倘若上天眷顧你，它會賜予你智慧。不得不承認，有美貌而無智慧，這是一種遺憾。因此，內(nèi)在的修為和智慧是我們得道人生的一個大難關(guān)。
其實智慧和氣質(zhì)是可以培養(yǎng)的，一個有文化修養(yǎng)的人，大家都會想與之交往。比如說書，書是一種精神遺產(chǎn)，它可以增加一個人的智慧，使人變得聰穎。因此，要做一個有文化素養(yǎng)的人，就要多與書為友。一個有深厚文化底蘊的人，視野也將比其他人開闊，做起事來也會更加成熟、有主見。
３不要有太多的抱怨
我們總會聽到身邊有很多人在抱怨：“真無聊！”“太煩了！”“活著一點意思都沒有。”這些抱怨的話，不僅不會讓人產(chǎn)生同情心，反而會讓人有種排斥心理。整天把抱怨掛在嘴邊的人，其實是個很自私的人。每個人都有自己的生活，沒有人會想聽別人抱怨，抱怨只能算是自我發(fā)泄、禍害別人的無用功。
一個樂觀聰穎的人不會隨意抱怨，而是會泰然、樂觀地看待生活。抱怨不僅是一種愚蠢的表現(xiàn)，而且太多的抱怨只會讓我們性情變得浮躁、不安。人的一生也就短短幾十年，若一直帶著怨氣和悔恨生活，豈不是很遺憾？
４言辭委婉，不要直言直語
講話時要講究分寸，不可傷害他人。言辭要委婉，這種禮讓不是做人處世上的怯懦，而是把無謂的攻擊降低到零。凡事要三思而行，說話也不例外。在開口說話之前最好經(jīng)過一番思考，在確定不會傷害他人感情之后再說出口。
有時候說話不可太直，不要以為你如實相告了，別人就會感激涕零。要知道，這種無所顧忌、率性而為的行為，很可能會傷害到對方。因此，言辭委婉，盡量多考慮別人的感受，這也是一種成熟的處世方法。
