無所爭未必就無所為
這是一個競爭的社會，不過中國人其實向來都不主張“爭”，老子說過做人要講究“無為而治”，孔子則主張為人處世要堅持“中庸之道”，莊子看得更開一些，他追求的是一種“逍遙”狀態(tài)，更是與世無爭，而到了墨子這里，他倡導的是“非攻”，等到鄭板橋出現(xiàn)的時候，更是要求做到“難得糊涂”。雖然不同時代的社會法則不一樣，但是本質(zhì)上還是沒有什么太大區(qū)別，中國的哲學家們提倡的還是“不爭”，也就是說要主動避讓和隱藏，不要和別人直接發(fā)生沖突。
當然所謂的“無所爭”其實并不是“無作為”和“不作為”，“無所爭”其實是一種做人的境界，是一種低調(diào)的處世風格，它要求我們能夠適時沉住氣，能夠克制自己的表現(xiàn)欲望和野心，能夠讓自己更加安全地和別人相處，能夠擁有一個更加寬松的環(huán)境。
歷史上很有名的“文景之治”其實就是無為而治的一種結(jié)果，漢高祖劉邦由于多年征戰(zhàn)，加上內(nèi)斗不斷，導致國力空虛，再也無力進行戰(zhàn)爭。為了振興漢室，漢文帝開始采用老子的無為之道，不興戰(zhàn)事，不搞各種大工程，不建造奢侈的宮苑，不增加人們的稅收負擔，漢景帝也跟隨父親的腳步，什么也不做，就連匈奴人他也采取懷柔政策和和親政策，主動向?qū)Ψ角蠛?，將本朝的公主嫁過去，并且給予對方更多的馬匹和綢緞。
當時，有很多人批評這兩位皇帝，認為這兩個人懦弱無能，只懂得一味妥協(xié)和退讓，完全失去了大國的風度，但事實上，正是因為兩個人什么都不做，什么都不去爭，才使得漢朝能夠休養(yǎng)生息，恢復元氣，并且迅速壯大起來。而到了漢武帝的時候，國家已經(jīng)變得很強大了，所以這時候，漢武帝才有了征戰(zhàn)四方、驅(qū)除韃虜?shù)男鄄艂ヂ浴?/p>
即便是現(xiàn)代社會，有很多人仍然采用無為的方式來治理國家，最典型的就是美國總統(tǒng)里根，里根曾經(jīng)購買過英文版的道德經(jīng)，他非常喜歡里面的一句話：“是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失?！币馑际钦f圣人不妄逞權(quán)能，所以不會失??；不抗拒漸進的演變，沒有執(zhí)念之心，所以不會使局面失控，也不會失去什么。
很多總統(tǒng)一上臺都會說自己在任期內(nèi)將會做些什么、將會實現(xiàn)什么目標，但那時大多數(shù)都是一個幌子，很少有人能夠達成目標的，而里根總統(tǒng)也深知這一點，所以他干脆什么也不去承諾，什么也不去做。他曾在國情咨文中表達了他治理國家的原則，那就是將權(quán)力充分授予人民，讓政府扮演一個無為的角色，使人民真正成為國家的主人。正因為如此，在他任期內(nèi)，幾乎所有的美國階層收入都得到大幅提高，更重要的是，美國的死對頭前蘇聯(lián)卻在各種改革中敗下陣來，最終解體。
所以說“無所爭”并非是無所為，也并非是無所得，一個人無論得勢還是失勢，都應(yīng)該保持冷靜，要能夠沉住氣，不要為了一時的威風，不要為了解一時之氣而做出什么沖動的決定。其實有時候退讓一步，或者靜下心來什么也不去做，反而會為自己贏得更多的生存時間和發(fā)展空間。因為你什么也不做時，就不會對別人造成威脅，那么別人自然不會對你發(fā)起攻擊，這樣一來自己就可以韜光養(yǎng)晦，慢慢壯大自己的實力，從而為日后的生存增加籌碼。
在動物世界中，豹子是一種非常高效的殺手，基本上沒有什么天敵，但是當它遇到鬣狗時，總是遠遠地躲避，哪怕對方搶走自己的食物，它也不會冒然發(fā)起攻擊，而是非常理性地離開。其實按照攻擊能力來說，豹子未必會輸給鬣狗，但是豹子從來不會冒這種風險，因為它通常都是獨居動物，而且是依靠速度吃飯的，如果和鬣狗發(fā)生沖突而導致自己受傷，那么它的生存機會就會很渺茫，所以它情愿將食物拱手相讓，什么也不爭，而且它完全有能力再捕獲新的獵物，這種代價顯然要比和鬣狗直接發(fā)生沖突要小得多。
所以有時候還是應(yīng)該低調(diào)一些，該示弱的時候一定要沉住氣低頭示弱，不要逞一時之勇，更不能盲目沖動地去爭、去搶。其實，當你退讓在一旁，什么也不做的時候，恰恰是對自己最大的幫助，因為你得到了更多壯大的空間和機會。當你什么也不去做的時候，事情反而能夠朝著預(yù)期的方向發(fā)展。菲爾杰克遜是ＮＢＡ歷史上最著名的教練之一，除了三角進攻，他還有一個非常鮮明的執(zhí)教理念，那就是不輕易叫暫停，他從來不會和其他教練一樣動不動叫暫停，他覺得不應(yīng)該去打斷球員的節(jié)奏，應(yīng)該給予球員更多自由發(fā)揮的余地，正因為如此，他帶領(lǐng)的球隊總是總冠軍的熱門。
有人說一個人的成功并不是看你做了多少，而是看你做了什么，看你如何去做的。很多時候我們渴望去做到更多，渴望去爭取和獲得更多的東西，但事實上做得多、爭得多不一定是好事，而什么也不爭、什么也不做也不見得就一無是處，不見得會一無所有。其實，當你低調(diào)地面對生活，面對對手時，你的無為其實為自己的成功打下了堅實的基礎(chǔ)，所以做人的真正境界應(yīng)該是不爭之爭。
沒有找好自己的定位，怎么能有精彩的人生
阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云曾經(jīng)說過：“如果你在游戲中感到很痛苦，那說明你的玩法選錯了。”可以說，如果我們在人生的道路上總是出差錯，總是感到迷惑和失落，總是無法準確把握目標，那么也許是因為我們本身的定位出現(xiàn)了差錯。
有很多人常常不知道自己該做什么，不知道自己在整個團隊中該扮演什么樣的角色，不知道自己應(yīng)該怎樣去做。比如一些職場人士，常常弄不清楚自己究竟應(yīng)該做什么、應(yīng)該處在何種位置，往往是別人做什么他就做什么，別人怎么做他也跟著怎么做，因此總是會覺得自己在團隊中是多余的，而且還常常不受歡迎，破壞整體的工作節(jié)奏和工作氛圍，無論做什么都存在一種違和感。這就是定位不清帶來的后果，你會在社會生活中迷失自己。
其實人生就像是演戲，每個人都想要演好一出戲，想辦法成為舞臺上最好的演員，那么怎樣做才能打造一個最好的自己，打造一個最好的演員呢？每個人都應(yīng)該找準自己所扮演的角色，都應(yīng)該清楚自己最適合演什么、最適合怎么去演。只有找到適合自己的戲路，演出才會精彩，我們也才能夠?qū)⒔巧莼睢Ｒ坏┠阌X得自己的演出生硬別扭，一旦你覺得自己和舞臺的節(jié)奏相脫節(jié)，那么肯定是因為選錯了角色，選錯了戲路。
其實無論做什么，都要沉住氣，都要認真選擇最適合自己的事情去做，因為只有選擇那些最適合自己的東西，你才能夠?qū)⑦@些東西做到極致。每個人都擁有選擇的機會，但是最好的機會往往只有一次，所以每個人在做出選擇的時候，不要總是想著去做那些最能帶來成就感、最光鮮的事情，不要總是心浮氣躁地被那些“好項目”所引誘，那些“好”東西未必適合你，一個人選擇適合自己的東西，成功才更有保障。
社會就像是一張大拼圖，每個人都是這張拼圖中的一個部分，想要讓自己在社會中發(fā)揮最大的價值，那么就要懂得將自己安放在最適合的位置，這樣你才能成為整張拼圖中不可或缺的一環(huán)，才會證明自己存在的價值。這就像唐僧師徒一樣，每個人都在做自己最應(yīng)該做也最擅長去做的事情，這樣才能形成一個有競爭力的團隊。如果唐僧去打妖怪，孫悟空去挑擔子，豬八戒來領(lǐng)導團隊，沙僧來當開心果，那么整個團隊也就不會獲得成功，他們中的每個人也會失去應(yīng)有的價值。
阿基米德說：“給我一個點，我就能夠撬動整個地球?！逼鋵?，很多時候成功并不像想象中的那么困難，我們需要找準一個點，找準一個能夠改變?nèi)松狞c，只要你了解自己最擅長什么，給自己一個準確的定位，然后堅持下去，那么你的能力、價值就會成倍地放大，你成功的機會也會不斷增加。
劉邦曾經(jīng)說過：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也?！痹谶@里，劉邦將張良當成了謀士，然后讓蕭何管理后勤保障工作，對于韓信，劉邦讓他帶兵打仗，可見每個人都有了最合理的安排，而對于自己，劉邦的定位就是一個領(lǐng)導者，沒有多少實際的專業(yè)技能，但是領(lǐng)導和管理能力一流，所以他適合當一個好領(lǐng)導。
劉邦有一次和韓信談話，兩個人說到了帶兵打仗的事，劉邦突發(fā)奇想地問：“你覺得我可以帶兵多少？”韓信毫不客氣地說：“最多十萬。”劉邦聽了不是很高興，于是接著問：“那你呢？”韓信自信地回答說：“臣多多益善耳?！边@樣的話無疑會惹怒劉邦，但是韓信接著說：“主公是駕馭將軍的人才，不是駕馭士兵的，而將士們是專門訓練士兵的?！毖韵轮?，韓信雖然能夠帶兵，但是劉邦能夠帶將。
老子在道德經(jīng)中說：“善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。”意思就是說，善于行走的人不會留下任何痕跡；善于說話的人不會留下任何破綻；善于計算的人用不著任何工具；善于封閉的人不設(shè)機關(guān)也沒有人能打開；善于束縛的人看不到繩結(jié)卻沒有人能解脫。圣人一貫善于挽救人，就不存在沒有用的人，能夠最大限度地利用物力，就不會有廢物。這就叫做因循自然的智慧?？梢妱罹褪悄菢哟笾谴蠡鄣娜?。
對于每個人而言，想要獲得成功，想要讓自己獲得更加精彩的人生，就不要盲目地做事，不要盲目地設(shè)定工作計劃，應(yīng)該先沉住氣，應(yīng)該先沉下心，慢慢分析自己，給自己一個最準確的定位，了解自己最應(yīng)該做些什么，了解自己最適合擔任怎樣的社會角色。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，定位人生實際上就是磨刀的過程，定位找準了，也就意味著刀被磨快了，這樣一來工作的時候就能夠事半功倍，那么離成功也就能夠越來越接近。
