第22章

許多內(nèi)地人民遷到匈奴地區(qū)，與匈奴族人民雜居，一起開荒種地，密切了民族關(guān)系。為了防止匈奴貴族南下掠奪，秦政府調(diào)集大量人力，把原來幾個國家分別修筑起來防御匈奴貴族的城墻，連接起來，筑成一道西起臨洮（甘肅岷山縣北），東達(dá)遼東（遼寧遼陽北），綿延幾千里的城墻，這就是著名的萬里長城。秦政府對東南沿海、珠江流域一帶以及西南的貴州、云南、四川等少數(shù)民族居住地區(qū)，也進行了開發(fā)和治理。這些措施，對于消除分裂割據(jù)，鞏固國家統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，加強各民族之間的聯(lián)系，都起了積極作用。為了加強思想控制，秦始皇焚書坑儒，燒了許多《詩》、《書》等著述和書籍，殺了一批儒生，壓制了思想文化的正常發(fā)展。公元前213年，秦始皇在咸陽宮置酒歡宴群臣。仆射（yè葉）周青臣祝酒，稱頌秦始皇平定天下。把分裂的諸侯國改為郡縣，沒有戰(zhàn)爭之患，自古以來，沒有誰能比得上。博士淳于越出來反對郡縣制，說：“事不師古而能長久者，非所聞也?！崩钏狗磳@種論調(diào)，認(rèn)為法隨時變，并指出這種以古非今的言論惑亂民心，不利于政令的貫徹執(zhí)行，應(yīng)該嚴(yán)加禁止。因此建議：除博士官藏書和秦國史書以外，所有的《詩》、《書》、百家語和史書一律燒掉；有敢談?wù)摗对姟?、《書》的殺頭，以古非今的滅族；醫(yī)藥、卜筮、種樹（農(nóng)業(yè)）的書不燒；禁止私學(xué)，愿學(xué)法令的，“以吏為師”。

秦始皇接受了李斯的建議，下令焚書。平日甚得秦始皇信任的方士盧生曾對秦始皇說過，如何才能得到“不死之藥”。根據(jù)盧生的建議，秦始皇曾自稱“真人”，不再稱“朕”。盧生等也因此而受到過秦始皇很多賞賜。正是盧生等人，曾經(jīng)背后“譏議”過秦始皇，說他“貪于權(quán)勢”，并棄官逃走。秦始皇聽說大怒，下令追查。于是，秦御史對在咸陽的方士儒生進行了審問，這些方士儒生互相告發(fā)，秦始皇親自為其中的460多個人定了死罪，下令在咸陽城郊坑殺，這就是歷史上所說的“焚書坑儒”。焚書坑儒，是秦始皇在思想領(lǐng)域內(nèi)推行封建專制主義的產(chǎn)物。他自己說過“吾前收天下書不中用者盡去之”。在秦始皇看來，焚書坑儒也許是一種“統(tǒng)一思想”，建立文化專制主義，鞏固秦王朝統(tǒng)治的重要手段。事實上，焚書的結(jié)果，除了造成對我國古代文化典籍的摧殘破壞以外，并起不了“統(tǒng)一思想”的作用。坑儒卻造成統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系破裂，削弱了秦王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。毫無疑問，焚書坑儒的做法，是殘暴的，也是愚蠢的。其根本目的，正如魯迅所指出的那樣，是“愚民政策”。兩千多年前的《史記》一書中，就指出秦始皇統(tǒng)一六國之后，“意得欲從”，一天比一天驕傲，“以刑殺為威，天下畏罪”，“焚百家之言，以愚黔首”。秦始皇為了鞏固統(tǒng)一的封建國家所采取的一系列措施，對當(dāng)時中國歷史的發(fā)展起了積極作用。

但是，這些措施都是從地主階級利益出發(fā)，為鞏固秦始皇的皇朝統(tǒng)治而采取的。萬里長城的修筑長城是人類偉大的工程之一。它西起甘肅的嘉峪關(guān)，東抵河北的山海關(guān)，蜿蜒不斷，氣勢雄偉。沿途通過甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、山西、河北五省、區(qū)。越過重山峻嶺，橫渡黃河、沙漠，號稱萬里。沿著這座雄偉的城墻，碉堡、烽火臺踞險而布，關(guān)塞、水口因地而置。這樣雄偉的建筑，是中華民族智慧的結(jié)晶。長城的歷史可追溯到兩千多年前。春秋戰(zhàn)國時期，由于鐵器的使用，促使中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展，手工業(yè)也得到了發(fā)展，形成一批如邯鄲、臨淄、燕都、咸陽等政治、經(jīng)濟文化中心。同時，在我國北方地區(qū)居住著匈奴等游牧民族。他們善騎馬，流動性大，行動迅速，經(jīng)常越過黃河進行騷擾，使中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟遭到嚴(yán)重的破壞。為了防御北方游牧民族的騷擾，與他們毗鄰的魏、秦、趙、燕等國筑起了北部長城。與此同時，中原各國為了互相防御，在它們各自的邊境上也筑起了長城。春秋戰(zhàn)國時期長城分為兩類：一類是為抵御游牧民族騷擾的北長城，有保衛(wèi)中原地區(qū)先進生產(chǎn)方式的作用；另一類則是中原各國之間互相防御的城墻。秦代長城秦始皇統(tǒng)一六國后，派遣大將蒙恬率數(shù)十萬軍隊北逐匈奴，大修長城。

如今東起遼東西至甘肅岷縣的長城就是在原先燕、趙、秦三國長城的基礎(chǔ)上修筑的，是古代世界上最偉大的萬里長城。它西起臨洮（即今甘肅岷縣），東北沿著黃河從高闕（內(nèi)蒙狼山西）起利用趙國長城，沿著陰山經(jīng)河套地區(qū)，包括九原、云中、雁門、代郡。再往東接燕國長城，沿燕山山脈北支，包括上谷、漁陽、右北平、遼西五郡。秦長城雖利用秦、趙、燕三國所筑長城的舊基，但向北擴展了不少，長度也遠(yuǎn)比戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三國長城長。秦長城較今長城偏北，至今許多地方仍保存秦長城的遺跡。如山西大同北的“紫塞”，因土呈紫色而得名；又如甘肅岷縣城西、開城縣北均有秦長城的遺址。陳勝、吳廣起義陳勝、吳廣起義，是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。它的爆發(fā)，是秦皇朝暴虐統(tǒng)治的結(jié)果。在秦始皇的統(tǒng)治下，秦代田租口賦“二十倍于古”，徭役更是繁重到了極點。秦始皇修陵墓，筑宮殿，大興工木，勞民傷財。據(jù)估計，秦代人口約2000萬，而經(jīng)常服役的竟達(dá)200萬人之多！

秦代刑罰異常嚴(yán)酷。刑名繁多，手段殘忍，株連三族，什伍連坐，以致社會上出現(xiàn)了“赭衣塞路，囹圄成市”的慘狀。公元前210年，秦始皇死，秦二世掌權(quán)，對人民的壓迫變本加厲，“賦斂愈重，戍徭無已，”階級矛盾更加激化了。為壓制人民反抗，刑罰越來越嚴(yán)酷，“（受）刑者相半于道，而死人日成積于市”。人民忍無可忍，“欲為亂者，十室而五，”決心起而反抗，革命形勢已到一觸即發(fā)的程度。公元前209年，爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。大澤鄉(xiāng)起義陳勝，又名陳涉，字涉，陽城（今河南商水縣西）人，家境貧寒，曾為人傭耕，雇農(nóng)出身。吳廣，字叔，陽夏（今河南太康）人，也是貧苦農(nóng)民。公元前209年7月，他們和900個貧苦農(nóng)民，在秦朝兩個尉官監(jiān)押之下，一起被征發(fā)去戍守漁陽（今北京密云縣西南）。走到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣北），遇上連日大雨，道路不通，無法按期到達(dá)漁陽。按照秦朝法律，失期當(dāng)斬，死亡威脅著每一個人。陳勝便和吳廣商議：現(xiàn)在逃亡是個死，起來造反也不過是個死，同樣是死，為什么不拼死干出一番事業(yè)來呢？他們又分析了“天下苦秦久矣”的形勢，認(rèn)為只要敢于舉起義旗，必能得到天下響應(yīng)。于是，決心發(fā)動起義。陳勝、吳廣奪了兩個押隊尉官的武器，把他們殺死。然后，集合全隊，陳勝對大家說：咱們遇雨失期，依法當(dāng)斬，即使不殺我們，戍邊的人也有十分之六、七被折磨死。壯士不死便罷，死就應(yīng)該死的壯烈。“王侯將相，寧有種乎！（王侯將相，難道是天生貴種嗎?。苯?jīng)過陳勝的動員，900個戍卒同聲高呼：我們擁護你！