第4章
謚號(hào)、帝號(hào)、廟號(hào)，都是皇帝死后人們對(duì)他們的稱(chēng)號(hào)。
謚號(hào)大約在西周初年就已經(jīng)出現(xiàn)了。人們根據(jù)死去帝王生前的行為事跡，封給他們一個(gè)稱(chēng)號(hào)，就是謚號(hào)。像周文王，周武王中的“文”、“武”就是謚號(hào)。不過(guò)，除了帝王外，后妃、文武高官，或者有特殊功業(yè)的人都可以在死后得到一個(gè)謚號(hào)。如岳飛死后謚為武穆王。
因?yàn)橹u號(hào)是以生平事跡為依據(jù)，所以就有褒、憐、貶的不同含義。如果死去的帝王生前是個(gè)建立功業(yè)，多行善德的人，常常用武、昭、恭、敬、莊、烈等字眼的美稱(chēng)；如果死去的帝王不行仁政，殘暴無(wú)義，常用暴、煬、昏等貶稱(chēng)；如果是剛當(dāng)上皇帝就死了，或是有抱負(fù)但沒(méi)來(lái)得及施展就死了，一般給予懷、哀、悼、閔等憐稱(chēng)。
唐代以前皇帝的謚號(hào)都比較簡(jiǎn)單，所以后人就常用來(lái)作為這些皇帝的稱(chēng)號(hào)，這就是帝號(hào)。像漢武帝、晉惠帝、隋煬帝等。
唐以后，謚號(hào)開(kāi)始不斷加長(zhǎng)，用字越來(lái)越多。唐太宗李世民開(kāi)始的謚號(hào)是“文皇帝”，后來(lái)改為“文武大圣大廣孝皇帝”，以后歷代都仿效，到清世祖和清高宗時(shí)，已經(jīng)達(dá)到二十三個(gè)字，如清高宗（乾隆）的謚號(hào)是“法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮斗欽明孝慈神圣純皇帝”。像這樣多字的謚號(hào)，重要的一般都是最后一個(gè)字，所以清高宗簡(jiǎn)稱(chēng)為“純皇帝”。
謚號(hào)越來(lái)越長(zhǎng)，顯然已經(jīng)不適合做帝號(hào)。于是唐代以后逐漸以廟號(hào)來(lái)稱(chēng)呼前代皇帝，如××祖、××宗。
廟號(hào)是怎么回事呢？廟號(hào)是皇帝死后受到后世祭祀的廟宇稱(chēng)號(hào)，是按嫡傳世系編排的。開(kāi)始時(shí)，并不是每一個(gè)皇帝死后都能享有這樣的“殊榮”，所以在某種程度上，廟號(hào)意味著對(duì)已死皇帝政績(jī)行事的評(píng)價(jià)。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸招致在位皇帝的反對(duì)，因?yàn)樗麄儾荒苤雷约核篮笫欠衲艿玫綇R號(hào)。如果得不到，是有辱皇帝至高無(wú)上的權(quán)威的。在唐代以后，皇帝的廟號(hào)制度有了重大改變，變成所有皇帝死后都能得到廟號(hào)。開(kāi)國(guó)皇帝稱(chēng)祖，其余稱(chēng)宗。如李淵為唐朝的開(kāi)國(guó)君主，他的廟號(hào)是唐高祖，李世民為唐太宗；朱元璋建立了明朝，所以稱(chēng)明太祖，后來(lái)朱棣又稱(chēng)成祖，是因?yàn)樗凇熬鸽y之役”后遷都北京，等于再建了一次明帝國(guó)。
為什么古人有名、字、別號(hào)的區(qū)別？
“名字”這個(gè)詞，在今天就是單純指人名，一般的人都只有一個(gè)名，即便是曾用名，也還是名。但是，中國(guó)古代的人確實(shí)是既有“名”、又有“字”，有的人在名、字之外還有別號(hào)。人們?cè)陂喿x古書(shū)時(shí)，常常見(jiàn)到對(duì)一個(gè)人有好幾種稱(chēng)法。搞清名、字、別號(hào)是什么意思，有什么區(qū)別，可以方便閱讀。
名，是個(gè)人在社會(huì)上使用的符號(hào)。古代早期的人名一般都很樸素、簡(jiǎn)單。如夏、商兩代的人名孔甲、盤(pán)庚、武丁、帝辛等，都與干支相聯(lián)系。后來(lái)人名漸漸復(fù)雜，往往具有特定的含義。這時(shí)候就產(chǎn)生了“字”。
字，通常是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充。古人名和字的關(guān)系，有意義相同的，如東漢張衡字平，衡就是平；諸葛亮字孔明，亮與明義相同；陸游字務(wù)觀，觀和游也是同義；岳飛字鵬舉，飛與鵬舉義近。名和字有意義相輔的，如唐代詩(shī)人白居易字樂(lè)天，因“樂(lè)天”所以能“居易”；關(guān)羽字云長(zhǎng)，意為展翅入云；趙云字子龍，是“云從龍”的意思。還有名和字意義相反的，如宋代理學(xué)家朱熹字元晦，清代作家管同字異之，他們名和字中的“熹”和“晦”、“同”和“異”都是反義詞。有的古人名、字是取自古書(shū)里的名句或成語(yǔ)。如曹操字孟德，就是出自《荀子》“夫是之謂德操”一句；唐代被尊為“茶神”的陸羽字鴻漸，是出自《周易》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”的句子。
古人的名、字，還常用來(lái)表示在家族中的行輩。先秦時(shí)，名中常加伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟排行。如孔子名丘字仲尼，仲就是老二；孟姜女就是姜姓的長(zhǎng)女。以后人們又逐漸在名、字中使用同樣的字或偏旁來(lái)表示同輩關(guān)系，這種情況現(xiàn)在仍常被人們使用。
號(hào)，是人的別稱(chēng)，又叫別號(hào)。封建社會(huì)中的士大夫特別是文人，喜歡給自己取別號(hào)。如李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，蘇軾號(hào)東坡居士，鄭燮號(hào)板橋等。有些人的別號(hào)使用率甚至超過(guò)本名，如蘇東坡、鄭板橋、章太炎等都以號(hào)聞?dòng)谑馈?/p>
因?yàn)閯e號(hào)都是自己取的，所以它能反映出一個(gè)人的志趣情操。如常見(jiàn)的“居士”、“山人”一類(lèi)就是為了表示對(duì)功名利祿的鄙視。詩(shī)人陸游自號(hào)放翁，就是對(duì)權(quán)貴們說(shuō)他不守禮法的回敬與蔑視。
另外還有綽號(hào)，一般是別人給取的別號(hào)。如人們很熟悉的《水滸》中的一百零八將，都有一個(gè)表示他們性格、特長(zhǎng)的綽號(hào)，為水滸故事增添了不少色彩。此外還有以籍貫地名、官爵謚號(hào)代替人名的。如杜甫叫杜工部（官名）、岳飛叫岳武穆（謚號(hào)）等，多是后人為表示尊敬或方便而使用的。
