內(nèi)心的寧靜，是一種已然明了，卻不去道破的境界。在這個世界上，沒有永恒不變的事物，只有永恒不變的心靈才能以不變應(yīng)萬變，這才是一種真正的寧靜。當(dāng)心回歸寧靜了，人才能活得輕松。

當(dāng)山茶漫山遍野地開放，你看到紅的、白的花，看到一樹一樹的，一簇一簇的花時，你會激動得熱血澎湃嗎？當(dāng)你獲得一筆豐厚的獎金時，你會喜怒形于色，手舞足蹈嗎？春去秋來，花開花落，年年不都如此嗎？夏種秋收，有付出才有回報，拿到獎金不就是你平時的付出所得嗎？有什么值得興奮失態(tài)的呢？

老子說過，萬物生于靜歸于靜，莊子說過“天人合一”、“清靜無為”。在他們看來，真正的生活應(yīng)該是平靜如水的，心不靜就不安，心不安就無所依。也就是說，如果心靜不下來，生活就會失去依托，人就失去了主心骨，就會變得心神不寧，變得悵然若失。

有個美國農(nóng)夫不小心把一塊心愛的懷表丟失在谷倉里。他心急如焚，因?yàn)檫@是他妻子送給她的禮物，可是他找了半天也沒有找到。這時他看到谷倉外面有一群孩子在玩耍，就對孩子們說：“誰能把我的懷表找出來，我就獎勵他１美元。”

孩子們聽說有獎勵，一窩蜂地沖進(jìn)谷倉尋找懷表，他們找了很久，幾乎把谷倉翻了一遍，但也沒有找到懷表。天色已晚，孩子們失望地回去了，但是有一個孩子留下了。他對農(nóng)夫說：“你能再給我一次機(jī)會嗎？我一定能找到懷表?！?/p>

農(nóng)夫說：“好吧！那你就快點(diǎn)找吧！”

這個孩子再次走進(jìn)谷倉，找了一個位置，安靜地坐在那兒。慢慢地，周圍越來越安靜，他隱約聽到了懷表秒針的滴答聲，而且聲音越來越清晰。這個孩子輕輕地向聲音傳來的地方走去，終于在一堆谷子里找到了那塊懷表。

為什么這個孩子能夠找到懷表？因?yàn)樗莒o下心來，排除周圍的一切干擾。所以，他能聽到細(xì)微的天籟之音。

在這個物欲橫流的社會，雖然人們的生活水平越來越高，但是人們也越來越忙碌，大家或?yàn)榻?jīng)營事業(yè)奔波，或?yàn)槁殘鰬?yīng)酬忙碌，或在網(wǎng)絡(luò)游戲中尋歡作樂，內(nèi)心充滿了喧囂，很難沉靜下來。因此，人們才有“心太累了”的感嘆。希望活出輕松，讓內(nèi)心回歸寧靜，已經(jīng)成了整個時代的需要，當(dāng)然更成了女人的需要。下面，讓我們不妨從塞翁失馬的故事中尋找快樂的啟示吧！

戰(zhàn)國時代，塞外住著一位老翁。一天，老翁家的一匹馬無緣無故走丟了。在當(dāng)時，馬是主要的交通和運(yùn)輸工具，失去了一匹馬是一大損失。所以，鄰居們都來安慰老翁，沒想到老翁卻平靜地說：“這件事未必不是福氣?！?/p>

幾個月之后，那匹走丟的馬又回來了，而且還帶回了一匹胡人的駿馬。這真是賺了，鄰居們都來慶賀，但老翁卻平靜地說：“這未必不是禍！”

又過了幾個月，老翁的兒子騎著這匹胡馬，不慎摔了下來，把大腿摔成了骨折。鄰居們都來慰問，并且贊嘆老翁料事如神，但老翁依然平靜地說：“這未必不是福！”

半年之后，胡人入侵，塞外的壯丁都被征調(diào)去當(dāng)兵，很多人都戰(zhàn)死沙場，而老翁的兒子卻因?yàn)榇笸裙钦勖庥诒郏瑥亩Ｗ×艘粭l性命。

古語有云：寧靜而致遠(yuǎn)。塞上老翁不正是這樣嗎？因?yàn)閷庫o，所以理智，因?yàn)槔碇?，所以看得長遠(yuǎn)，料事如神。既然長遠(yuǎn)的事情都看到了，還有什么看不開的呢？還有什么不安心的呢？在塞外老翁身上，我們看到了一顆“不以物喜，不以己悲”的平常心。這種平常心可以武裝我們的思想，純凈我們的內(nèi)心，會為我們營造一種難得的心境。

在這個世界上有兩種人，他們在饑餓的狀態(tài)下，表現(xiàn)是截然不同的。你給他們每人一袋麥子，一種人心靜如水，他們會先把一部分麥子留下來用于播種，把另一部分麥子磨成面粉，然后當(dāng)做口糧；一種人則心浮氣躁，他們會急不可耐地把所有的麥子磨成面粉，恨不得一頓吃掉。前一種人心靜，能理智思考，能看到長遠(yuǎn)，后一種人急功近利，容易感情用事，容易被塵世的欲望所羈絆。

宋朝名著大學(xué)中說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！碑?dāng)你心若止水時，你方能心如明鏡，清醒地認(rèn)清自己的優(yōu)勢與不足，正確地面對成敗得失。如果在工作中你能心若止水，那么你就能沉靜下來，更好地追求新思路。反之，一顆浮躁的心讓你變得不安，一顆雜亂的心讓你變得茫然，你的工作就很難達(dá)到高效，這對個人的進(jìn)步和成長是十分不利的。

人生的冷暖取決于心靈的溫度，心靜才能盡心，心靜才能生智。老子說過：“多聞數(shù)窮，不若守于中。”意思是說，人的心靈要保持清凈，不要有太多的旁騖，否則就很容易丟失智慧。

在如今這個社會大熔爐里，人心也被燒得沸騰，變得喧囂起來。在燈紅酒綠、推杯換盞之間，女人們，你可曾想過，你有多久沒有安下心來讀一本書，你有多久沒有伏案寫寫自己的心靈感悟，你有多久沒有回到故鄉(xiāng)，看望那曾經(jīng)熟悉的一草一木？

也許，一時的縱情瀟灑，可以讓你沉醉，暫時忘掉生活的煩惱，忘掉工作的壓力。然而，縱情之后留下的是空虛，沉醉之后透支的是健康。德國心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，城市繁華的背后，是人們緊繃的神經(jīng)和脆弱的心靈，因此，是時候停下腳步，讓心靈回歸寧靜了。

作家薛來彩在珍愛心靈中寫道：“心靈，給心靈一片自由的空間，在領(lǐng)略和感受霏霏細(xì)雨、花花柳綠中，讓心境純凈，每個人都是兩手空空來到這個世界，最終，又兩手空空離開這個世界，期望得太多，你便受累太多。只要心是自由的，生活總是美好的。”

傾聽潺潺流水，鳥唱蟲鳴，在傾聽自然的過程中，你的心會漸漸淡忘記紅塵里的功名利祿；凝望高山流水，夕陽晚照，在欣賞自然的過程中，你的心會漸漸歸于平靜，找到最有意義的精神寄托。做一個心如止水的人吧，讓心平靜，讓一切隨著時光的流失而歸于平靜。

心靈清凈方為道，退步原來是向前

船舶前行時，雙漿卻在不停地往后劃動；船夫點(diǎn)篙時，雙手總是順著竹竿一節(jié)一節(jié)地往后移動；箭在即將射出之時，弓總是往后拉。人世間，不爭一時、懂得退步的人，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高，活得更快樂。

不知道你是否看過農(nóng)民插秧？或者你是否有過插秧的經(jīng)歷？農(nóng)人插秧的時候，總是插幾枝秧苗，便會往后退一步，往后看一下再往前看一下，看自己走的路線直不直。整個插秧的過程，農(nóng)人看似一直在退后，但等到他退到田岸上時，你卻發(fā)現(xiàn)秧苗都插好了，這卻是一大進(jìn)步。

唐朝有個布袋和尚，他天資聰穎，生活閱歷豐富，經(jīng)常游歷農(nóng)村，時常幫農(nóng)家勞作。在這種樸實(shí)的勞動中，體驗(yàn)人生道理，升華自己的思想，給世人留下過許多耐人尋味的奇思妙語。其中，最為膾炙人口的就是插秧偈：“手執(zhí)青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方成道，退后原來是向前?！边@首偈語詩通俗易懂，卻含義豐富深刻。

這首詩告訴我們：從近處可以看到遠(yuǎn)處，退步也可以當(dāng)做進(jìn)步。生活中，很多女人有一種傾向：只有前進(jìn)才是進(jìn)步，才是風(fēng)光，退步是沒面子的。比如，在與人發(fā)生矛盾的時候，不懂得忍耐；在與人爭奪利益的時候，卻不懂得退讓。殊不知，在是非面前忍耐三分，是何等的悠然自得！在功名富貴面前退讓一步，是何等的安然自在！女人要明白，人生不能只往前沖，有時候不妨退一步思考，所謂回頭是岸，往往能海闊天空。

這首詩告訴我們：做人要虛懷若谷，經(jīng)常低頭才能看清自己。生活中，很多女人有一種傾向：看高不看低。比如，別人的學(xué)歷比我高，學(xué)識比我淵博，我就尊重他；別人比我有權(quán)有勢有錢，我就巴結(jié)他。如果別人的條件比我差，我就看不起別人，不理會別人。然而，布袋和尚的世界觀與常人明顯不同，就像詩中所說的“低頭便見水中天”，就是告訴我們要虛懷若谷，經(jīng)常低下頭來，才能真正認(rèn)識自己，認(rèn)識世界。

這首詩告訴我們：做人應(yīng)該把榮辱進(jìn)退看淡一些。現(xiàn)實(shí)中，不少女人行走四方，奔波在名利之間，以為自己得到了很多。其實(shí)，內(nèi)心的快樂、幸福感卻一直在下滑、在沉淪。人生在世，不應(yīng)太在乎榮辱得失，對于外在的物質(zhì)不應(yīng)該過于牽掛，而應(yīng)該多關(guān)心一下自己的內(nèi)心，這樣才不會有那么多煩惱。有道是：“萬法本閑人自鬧，更從何處覓心安?！睘楹尾蛔屢磺许樒渥匀荒兀?/p>

退后是一種智慧，是一種進(jìn)步。只有內(nèi)心寧靜的人，才能心甘情愿地退后，也才能順其自然地進(jìn)步。有時候?yàn)榱俗屪约嚎鞓罚瑸榱俗屪约鹤叩酶h(yuǎn)，飛得更高，我們要學(xué)會低頭，學(xué)會退后，這種順應(yīng)萬無規(guī)律的做法才是明智的。

在一個寺院中，有兩個小沙彌在觀摩一幅畫，此畫名為龍爭虎斗圖。只見他們在這幅畫面前觀摩了很久，總找不出其中的緣由。

正在他們焦急的時候，師傅經(jīng)過此處，他們便請教師傅。師傅笑著對他們說：“你們退后一點(diǎn)看，就能看出其中的緣由了?！?/p>

兩個小沙彌半信半疑地退后幾步，定眼一看，果然發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。首先，畫中的龍和虎外形都很逼真；其次，他們看到了龍和虎發(fā)起進(jìn)攻前，都有后退的傾向：龍的頭往后退縮，虎的頭壓得很低。

小沙彌不懂得其中的意味，就問師傅，師傅說：“龍之所以把頭往回縮，虎之所以把頭貼近地面，是因?yàn)檫@樣他們才能沖得越迅猛，跳得越高遠(yuǎn)?！?/p>

兩個小沙彌恍然大悟。接著，師傅對他們說：“這和參禪悟道以及為人處世的道理是一樣的，懂得適時退一步，才能走得更遠(yuǎn)；懂得謙虛一點(diǎn)，才能飛得更高?！?/p>

生活中，許多天資聰明的女人不成功，是因?yàn)樗齻兒鲆暳朔e少成多的道理，一心只想成功，而不懂得安下心來埋頭耕耘。等到有一天，她們看見比她天資差的、行動晚的人有了不少收獲時，她們才發(fā)現(xiàn)自己一無所獲，才慌了手腳。這時她們才后悔，當(dāng)初一心只想收獲，卻忘了播種；當(dāng)初只想前進(jìn)，卻忘了退一步審視自己。

古人說：“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇?！闭f的就是在爬山的時候，只能低著頭，耐著性子攀登，才能登到山頂。登上了山頂，往下看，才可以看見自己所克服的困難，所走過的險路。唯有這樣，每一次小成功，才能帶給你喜悅，每一段走過的路，才讓你珍惜。唯有這樣，小成功才能撐起大夢想。

人們常說：“唯有埋頭，乃能出頭?！狈N子如果不埋頭在泥土中，就無法發(fā)芽、長出大樹；人如果不埋頭于生活中，就難以真正體會生活的快樂，感受生命的可貴。所以，女人要靜下心來，要埋頭到真實(shí)的生活中去，而不要讓一顆浮躁的心飄搖不定，隨波逐流，這樣的人生才能清凈悠然，才能快樂常伴。