史記里有不少名言揭示了世態(tài)人情和事物的規(guī)律，其中以蘇秦的經(jīng)歷最為令人感嘆，他嫂子用“位高金多”來回答“為何前倨后恭”，真是入木三分，一針見血。還如“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”一句，揭示了人性中一種比較普遍的現(xiàn)象。再如“物有必至，事有固然”一句，道出了事物的普遍規(guī)律，可謂深刻。這類名言，有助于我們對(duì)人性、世情、事物規(guī)律有深入的認(rèn)識(shí)。
位尊而多金，前倨而后恭
蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！?/p>
——蘇秦列傳
蘇秦看著自己的嫂子，笑著問他：“你以前對(duì)我那么傲慢，現(xiàn)在為什么對(duì)我這么恭順呢？”聽了他的話，他的嫂子馬上伏下身去，跪在地上，彎曲著身子，爬到他的面前，臉貼著地面向他請(qǐng)罪說：“那是因?yàn)槲铱吹剑F(xiàn)在小叔您地位顯貴，錢財(cái)多啊?！?/p>
蘇秦是東周洛陽人，他曾經(jīng)到周朝東邊的齊國(guó)拜師求學(xué)，在鬼谷子門下學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。
蘇秦在外面游學(xué)多年，希望能夠一展才華，沒想到最后卻弄得窮困潦倒，只能狼狽回到家里。他的哥哥嫂子、弟弟妹妹和妻妾都嘲笑他，說：“周人的習(xí)俗是專心經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，努力從事工商，以追求１／５的利潤(rùn)為目的。現(xiàn)在你丟掉自己應(yīng)該做的事情不做，一心想靠著你那張嘴去吃飯，以致窮困潦倒，這不是自找的嗎！”蘇秦聽了這些話，心里很慚愧，一個(gè)人獨(dú)自傷心，就關(guān)了自己的房門不出來，把自己的書都拿出來，重新讀了一遍。然后說：“我一個(gè)讀書人，既然已經(jīng)拜了老師，學(xué)了很多東西，而且自己也天天埋頭苦讀，到現(xiàn)在卻又不能依靠著自己學(xué)的東西來得到權(quán)力和財(cái)富。這類書即使讀的再多，又有什么用呢？”于是把先前所讀的書放棄，找到周書陰符，潛心鉆研。蘇秦整整花了一年的時(shí)間來詳細(xì)地加以揣摩和思索書里面的內(nèi)容，認(rèn)為已經(jīng)理解書中精髓，心情十分激動(dòng)，說：“憑著從這本書里面學(xué)的東西，就可以游說當(dāng)代的國(guó)君了?！庇谑蔷腿デ笠娭茱@王，企圖游說他。但是周顯王的大臣們對(duì)蘇秦非常熟悉，認(rèn)為他是個(gè)夸夸其談的無能之人，全都看不起他，所以周顯王也不相信他。
蘇秦苦讀
后來，在蘇秦鍥而不舍地努力下，終于成功地說服東方六國(guó)的君主，建立了合縱聯(lián)盟，共同對(duì)付強(qiáng)大的秦國(guó)，還當(dāng)上了六國(guó)合縱的縱約長(zhǎng)，擔(dān)任了六國(guó)的國(guó)相。
蘇秦要趕回趙國(guó)，向趙王匯報(bào)出使各國(guó)的具體情況。在回趙國(guó)的路上，經(jīng)過周朝的洛陽，他想回到自己的家里看看。當(dāng)時(shí)，隨行的車輛多達(dá)幾百輛，每輛車上都裝滿了金銀財(cái)寶和其他貴重物品。各國(guó)諸侯派來隨行的使者，多得不得了。這一路，蘇秦可以說是威風(fēng)凜凜，聲勢(shì)煊赫，絕不比帝王出行的氣派遜色。
周顯王聽說蘇秦當(dāng)上了六國(guó)國(guó)相，想起自己原來對(duì)他的待遇，心里感到非常害怕。聽說蘇秦要回故鄉(xiāng)，為了搞好與這位大人物的關(guān)系，周顯王馬上派人為他清除道路，并安排使臣到郊外去迎接他。蘇秦一行擺著盛大的排場(chǎng)來了，受到超乎想象的熱烈歡迎，整個(gè)城市幾乎是傾城而出，觀看他的風(fēng)采，他感受到前所未有的光彩和榮耀。應(yīng)酬完周王的使節(jié)和朝中重要的官員，蘇秦終于回來到自家門口。蘇秦下車一看，幾乎驚呆了，只見自己的兄弟、妻子、嫂子全部跪倒在地上，垂著眼皮，不敢抬頭看他。他感慨萬千，拉起他們進(jìn)屋落座，親人們都非常恭敬地侍候他吃飯。蘇秦看著自己的嫂子，笑著問他：“你以前對(duì)我那么傲慢，現(xiàn)在為什么對(duì)我這么恭順呢？”聽了他的話，他的嫂子馬上伏下身去，跪在地上，彎曲著身子，爬到他的面前，臉貼著地面向他請(qǐng)罪說：“那是因?yàn)槲铱吹剑F(xiàn)在小叔您地位顯貴，錢財(cái)多啊?！碧K秦非常感慨，嘆息說：“同樣是我這個(gè)人，當(dāng)我富貴的時(shí)候，親戚朋友們就敬畏我，但是，當(dāng)我貧賤的時(shí)候，他們就輕視我。更何況不相干的人呢！假如我當(dāng)初在洛陽的郊區(qū)買上兩頃良田，滿足于當(dāng)富裕的小地主，那現(xiàn)在我難道還能夠當(dāng)上六國(guó)的國(guó)相，配上六國(guó)的相印嗎？”
蘇秦榮歸故里，可謂風(fēng)光無限，但也看透了世態(tài)炎涼，明白了人情世故。在家小住，盤桓數(shù)日，同時(shí)，他把自己得到的千兩黃金，全部賞賜給自己的親戚朋友。
相信每一個(gè)聽到蘇秦嫂子回答的人，都會(huì)啞然失笑。這人真是坦誠(chéng)得可鄙可笑可嘆。其實(shí)這種勢(shì)利眼社會(huì)上并不少。為人處世，目光還是要放平和一些，看人也不能只看到他的眼前，富貴貧賤，總在變動(dòng)，人生無常，三十年河?xùn)|，三十年河西。一個(gè)毫不起眼的窮小子，也許若干年后就變成了一個(gè)財(cái)大氣粗之人；一個(gè)盛氣凌人的高官，也許有一天突然就成了階下囚。世事難料，誰能說得清。
詬莫大于卑賤，悲莫甚于窮困
詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。
——李斯列傳
最大的恥辱莫過于卑賤，最大的悲哀莫過于貧窮。長(zhǎng)期處于卑賤的地位和貧困的環(huán)境之中，卻還要非難社會(huì)、厭惡功名利祿，標(biāo)謗自己與世無爭(zhēng)，這不是士子的本愿。
李斯是楚國(guó)上蔡人。他年輕的時(shí)候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時(shí)，就受驚逃跑。后來李斯又走進(jìn)糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個(gè)人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的?！?/p>
于是李斯就跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就想西行到秦國(guó)去。在臨行之前，向荀子辭行說：“我聽說一個(gè)人若遇到機(jī)會(huì)，千萬不可松懈錯(cuò)過。如今各諸侯國(guó)都爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，游說之士掌握實(shí)權(quán)。現(xiàn)在秦王想吞并各國(guó)，稱帝治理天下，這正是平民出身的政治活動(dòng)家和游說之士奔走四方、施展抱負(fù)的好時(shí)機(jī)。地位卑賤，而不想著去求取功名富貴，就如同禽獸一般，只等看到現(xiàn)成的肉才想去吃，白白長(zhǎng)了一副人的面孔勉強(qiáng)直立行走。所以最大的恥辱莫過于卑賤，最大悲哀莫過于貧窮。長(zhǎng)期處于卑賤的地位和貧困的環(huán)境之中，卻還要非難社會(huì)、厭惡功名利祿，標(biāo)謗自己與世無爭(zhēng)，這不是士子的本愿。所以我就要到西方去游說秦王了。”
到秦國(guó)之后，正趕上秦莊襄王去世，李斯就請(qǐng)求充當(dāng)秦相國(guó)文信侯呂不韋的舍人；呂不韋很賞識(shí)他，任命他為郎官。這樣就使得李斯有游說的機(jī)會(huì)，他對(duì)秦王說：“平庸的人往往失去時(shí)機(jī)，而成大功業(yè)的人就在于他能利用機(jī)會(huì)并能下狠心。從前秦穆公雖稱霸天下，但最終沒有東進(jìn)吞并山東六國(guó)，這是什么原因呢？原因在于諸侯的人數(shù)還多，周朝的德望也沒有衰落，因此五霸交替興起，相繼推尊周朝。自從秦孝公以來，周朝卑弱衰微，諸侯之間互相兼并，函谷關(guān)以東地區(qū)化為六國(guó)，秦國(guó)乘勝奴役諸侯已經(jīng)六代?，F(xiàn)如今諸侯服從秦國(guó)就如同郡縣服從朝廷一樣。以秦國(guó)的強(qiáng)大，大王的賢明，就像掃除灶上的灰塵一樣，足以掃平諸侯，成就帝業(yè)，使天下統(tǒng)一，這是萬世難逢的一個(gè)最好時(shí)機(jī)。倘若現(xiàn)在懈怠而不抓緊此事的話，等到諸侯再強(qiáng)盛起來，又訂立合縱的盟約，雖然有黃帝一樣的賢明，也不能吞并它們了?！鼻厥蓟示腿蚊钏篂殚L(zhǎng)史，聽從了他的計(jì)謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說。對(duì)各國(guó)著名人物能收買的，就多送禮物加以收買；不能收買的，就用利劍把他們殺掉。這些都是離間諸侯國(guó)君臣關(guān)系的計(jì)策，接著，秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。
詬莫大于卑賤，悲莫甚于窮困。這是李斯的認(rèn)識(shí)，其實(shí)非常片面，這為李斯最后被腰斬棄市埋下了思想的根源。有這種思想的人，他們只顧眼前利益，沒有做人的原則，一味鉆營(yíng)，汲汲于富貴，最后終是竹籃打水一場(chǎng)空。
年少時(shí)的卑賤和窮困又不是自己的錯(cuò)，怎么能算最大的詬最大的悲呢？其實(shí)，卑賤不應(yīng)當(dāng)被詬病，應(yīng)當(dāng)被詬病的恰恰是恬不知恥地謀求顯貴；貧困并不可悲，可悲的恰恰是不擇手段地牟取財(cái)富。
物有必至，事有固然
物有必至，事有固然。
——孟嘗君列傳
萬物都有其必然的終結(jié)，世事都有其常規(guī)常理。
自從齊王因受毀謗之言的蠱惑而罷免了孟嘗君，那些賓客都離開了他。后來齊王召回并恢復(fù)了孟嘗君的官位，馮歡去迎接他。
還沒到京城的時(shí)候，孟嘗君深深地感嘆說：“我素常喜好賓客，樂于養(yǎng)士，接待賓客從不敢有任何失禮之處，有食客三千多人，這是先生您所了解的。賓客們看到我一旦被罷官，都背離我而離去，沒有一個(gè)顧念我的。如今靠著先生得以恢復(fù)我的宰相官位，那些離去的賓客還有什么臉面再見我呢？如果有再見我的，我一定唾他的臉，狠狠地羞辱他?！甭犃诉@番話后，馮歡收住韁繩，下車而行拜禮。
孟嘗君也立即下車還禮，說：“先生是替那些賓客道歉嗎？”
馮歡說：“并不是替賓客道歉，是因?yàn)槟脑捳f錯(cuò)了。說來，萬物都有其必然的終結(jié)，世事都有其常規(guī)常理，您明白這句話的意思嗎？”
孟嘗君說：“我不明白說的是什么意思?！?/p>
馮歡說：“活物一定有死亡的時(shí)候，這是活物的必然歸結(jié)；富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此。您難道沒看到人們奔向市集嗎？天剛亮，人們向市集里擁擠，側(cè)著肩膀爭(zhēng)奪入口；日落之后，經(jīng)過市集的人甩著手臂連頭也不回。不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚，而是由于所期望得到的東西市中已經(jīng)沒有了。如今您失去了官位，賓客都離去，不能因此怨恨賓客而平白截?cái)嗨麄儽枷蚰耐?。希望您?duì)待賓客像過去一樣?！?/p>
孟嘗君連續(xù)兩次下拜說：“我恭敬地聽從您的指教了。聽先生的話，敢不恭敬地接受教導(dǎo)嗎？”
世間的萬事萬物都是有規(guī)律可循的，聰明的人認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，按規(guī)律辦事，自然事半功倍；愚蠢的人逆規(guī)律而行，所以費(fèi)盡九牛二虎之力，最終也是枉然。
道高益安，勢(shì)高益危
道高易安，勢(shì)高益危。居赫赫之勢(shì)，失身且有日矣。
——日者列傳
道德越高越安穩(wěn)，權(quán)勢(shì)越高越危險(xiǎn)。處在顯赫的地位，喪身將指日可待。
宋忠任中大夫，賈誼任博士，一天二人一同外出洗沐，邊走邊談，討論講習(xí)先王圣人的治道方法，廣泛地探究世道人情，相視慨嘆。賈誼說：“我聽說古代的圣人，如不在朝做官，就必在卜者、醫(yī)師行列之中。我們?cè)囍タ纯床氛叩娘L(fēng)采吧?！倍思赐嚨讲敷叩酿^子里去。
其時(shí)卜者司馬季主正跟弟子講解天地間的道理，日月運(yùn)轉(zhuǎn)的情形，陰陽吉兇的本源。
兩人在一旁聽著，越聽越佩服，待靜下來時(shí)說：“我看先生的容貌，聽先生的談吐，晚輩私下觀看當(dāng)今之世，還未曾見到過?，F(xiàn)在，您為什么地位如此低微，為什么職業(yè)如此污濁？
司馬季主捧腹大笑說：“看兩位大夫好像是有道術(shù)的人，現(xiàn)在怎么會(huì)說出這種淺薄的話，措辭這樣粗野呢？你們所認(rèn)為的賢者是什么樣的人呢？所認(rèn)為高尚的人是誰呢？憑什么將長(zhǎng)者視為卑下污濁呢？”
賈誼
兩人說：“高官厚祿，是世人所認(rèn)為高尚的，賢能的人占據(jù)那種地位。如今先生所處的不是那種地位，所以說是低微的。所言不真實(shí)，所行不靈驗(yàn)，所取不恰當(dāng)，所以說是污濁的。卜筮者，是世俗所鄙視的。世人都說：‘卜者多用夸大怪誕之辭，來迎合人們的心意；虛假抬高人們的祿命，來取悅?cè)诵?；編造?zāi)禍，以使人悲傷；假借鬼神，以騙盡錢財(cái)；貪求酬謝，以利于自身?！@都是我們認(rèn)為可恥的行徑，所以說是低微污濁的?！?/p>
司馬季主說：“大凡賢者居官做事，都遵循正直之道以正言規(guī)勸君王，多次勸諫不被采納就引退下來；他們稱譽(yù)別人并不圖其回報(bào)，憎惡別人也不顧其怨恨，只以對(duì)國(guó)家和百姓有利為己任（譽(yù)人也不望其報(bào)，惡人也不顧其怨，以便國(guó)家利眾為務(wù)）。所以，官職不是自己所能勝任的就不擔(dān)任，俸祿不是自己功勞所應(yīng)得到的就不接受；看到心術(shù)不正的人，雖位居顯位也不恭敬他；看到染有污點(diǎn)的人，雖高居尊位也不屈就他；得到榮華富貴也不以為喜，失去富貴榮華也不以為恨；如果不是他的過錯(cuò)，雖牽累受辱也不感到羞愧。
“現(xiàn)在你們所說的賢者，都是些足以為他們感到羞愧的人。他們低聲下氣地趨奉，過分謙恭地講話；憑權(quán)勢(shì)相勾引，以利益相誘導(dǎo)；結(jié)黨營(yíng)私，排斥正人君子，以騙取尊寵美譽(yù)，以享受公家俸祿；謀求個(gè)人的利益，歪曲君主的法令，掠奪農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)；依仗官位逞威風(fēng)，利用法律做工具，追逐私利，逆行橫暴：好像與手持利刃威脅別人沒有什么不同。憑什么認(rèn)為他們是高明賢能者呢？
“所以騏驥不能和疲驢同駕一車，鳳凰不同燕子麻雀為群，而賢者也不跟不肖者同伍。所以君子常處于卑下不顯眼的地位，以避開大眾，自己隱匿起來以避開人倫的束縛，暗中察明世間道德順應(yīng)之情狀，以消除種種禍害，以表明上天的本性，幫助上天養(yǎng)育生靈，希求更多的功利，而不求什么尊位與榮譽(yù)。你們二位不過是些隨便發(fā)發(fā)議論的人，怎么會(huì)知道長(zhǎng)者的道理呢！”
宋忠和賈誼聽得精神恍惚而若有所失，茫然失色，神情惆悵，閉口不能說話。于是整衣起身，拜了又拜，辭別司馬季主。
過了三天，宋忠在殿門外見到賈誼，便湊到一起避開旁人談?wù)摯耸拢畤@地說：“道德越高越安穩(wěn)，權(quán)勢(shì)越高越危險(xiǎn)。處在顯赫的地位，喪身將指日可待。卜筮即便不周密，也不會(huì)被奪去應(yīng)得的精米；替君王出謀劃策如果不周密，就沒有立身之地。這二者相差太遠(yuǎn)了。”
過了很久，宋忠出使匈奴，沒有到達(dá)那里就返回來了，因而被判了罪行。賈誼做梁懷王的太傅，梁懷王不慎墜馬而死，賈誼引咎絕食，痛恨而死。這都是追求華貴而斷絕性命的事例啊。
道德高尚的人，有眾人擁戴著，自然踏實(shí)安穩(wěn)；而所處位置越高的人，摔跌下來的危險(xiǎn)自然也就越大。所以我們應(yīng)當(dāng)羨慕的是那些道德高尚、知識(shí)淵博的人，而不是那些權(quán)大勢(shì)高，活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人。
遂成豎子之名
龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”
——孫子吳起列傳
龐涓自知兵敗，回天乏術(shù)，于是自殺而死，死前說：“這樣一來倒成就了（孫臏）這小子的名聲！”
魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)告急。齊國(guó)派田忌帶兵去援救韓國(guó)，直奔大梁。魏國(guó)大將龐涓聽到這一消息，立即撤兵離開韓國(guó)回魏國(guó)。這時(shí)齊軍已經(jīng)越過了魏國(guó)國(guó)境而向西進(jìn)了。
孫臏對(duì)田忌說：“那魏國(guó)的軍隊(duì)向來強(qiáng)悍勇猛，輕視齊國(guó)，齊軍被稱為是膽小的軍隊(duì)善于用兵的人就可根據(jù)這一情勢(shì)，把戰(zhàn)爭(zhēng)朝著有利的方向加以引導(dǎo)。孫子兵法說：每天行軍百里去爭(zhēng)利，一定會(huì)使大將受挫折；每天行軍五十里去爭(zhēng)利，軍隊(duì)只有一半能到達(dá)?，F(xiàn)在命令齊軍在進(jìn)入魏地的第一天造十萬灶，第二天減為五萬灶，第三天減為三萬灶?！?/p>
龐涓在齊軍后面追了三天，非常高興地說：“我本來就知道齊軍怯弱，進(jìn)入我國(guó)境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過半數(shù)了?！本蛠G下他的步兵，率領(lǐng)輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。
孫臏估計(jì)魏軍的行程，晚上應(yīng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄，而且兩邊的地形險(xiǎn)要，可以埋伏軍隊(duì)。就砍下大樹的外皮露出白木質(zhì)并且在上面寫著：“龐涓死在這裸樹下！”接著命令齊軍一萬名擅長(zhǎng)射箭的弓弩手，在馬陵道兩邊埋伏，事先和那些弩手約好說：“晚上見到燃起火把就一齊射箭?！?/p>
龐涓果然在夜晚到了被砍的大樹下，見到樹干白木上有字，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發(fā)，魏軍非?；靵y，彼此失去了聯(lián)系，龐涓自知智謀窮盡，軍隊(duì)已敗，便用劍自刎。臨死前說：“這樣—來倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，徹底打敗了魏國(guó)的軍隊(duì)，俘虜魏太子申帶回了齊國(guó)。
孫臏因?yàn)檫@一仗在天下出了名，世代相傳他的兵法。
這句名言最有名的版本是竹林七賢之一阮籍觀楚漢古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的慨嘆：“時(shí)無英雄，使豎子成名！”所謂“山中無老虎，猴子稱大王”，說的也是這個(gè)道理。這話從阮籍嘴里感嘆出來，是發(fā)人深省的；而從龐涓嘴里說出來，十分可笑。他怎么有資格說孫臏?zhǔn)秦Q子呢？要說他才是豎子，而且是個(gè)算不上英雄的豎子！
德施人之所欲，刑罰人之所惡
田常言于齊平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罰人之所惡，臣請(qǐng)行之?！?/p>
——田敬仲完世家
田常對(duì)齊平公說：“施行恩德是人們所希望的，由您來施行；懲罰是人們所厭惡的，請(qǐng)讓臣去執(zhí)行?！?/p>
齊悼公即位后，田乞任宰相，獨(dú)攬齊國(guó)政權(quán)。四年之后，田乞去世，他的兒子田常接替了職位，這就是田成子。
鮑牧和齊悼公不和，殺死了悼公。齊國(guó)人共同擁立悼公的兒子壬，這就是簡(jiǎn)公。成子田常與監(jiān)止一起任左右相，輔佐簡(jiǎn)公。田常心中忌妒監(jiān)止，因?yàn)楸O(jiān)止受簡(jiǎn)公寵信，他的權(quán)力不能除去。于是田常就重新使用他父親釐子的措施，用大斗把糧食借出，用小斗收回。齊國(guó)人唱歌頌揚(yáng)他說：“老太太采芑（音起）菜呀，送給田成子！”齊國(guó)大夫上朝，御鞅向簡(jiǎn)公進(jìn)諫說：“田常、監(jiān)止不可兩立，請(qǐng)君主來選擇吧！”簡(jiǎn)公不聽。
子我是監(jiān)止的同族，平時(shí)與田氏不和。田氏的遠(yuǎn)房同族田豹侍奉子我而受寵。子我說：“我想把田氏的直系子孫都?xì)⒐?，讓你來接續(xù)田氏宗族?！碧锉f：“我只是田氏的遠(yuǎn)房啊?！弊游也宦?。不久田豹對(duì)田氏說：“子我將要誅滅田氏，如果田氏不先下手，災(zāi)禍就要來了?！弊游易≡诤?jiǎn)公的宮里，田常兄弟四人也乘車到了宮中，想殺子我。子我閉門。簡(jiǎn)公正與寵妃在檀臺(tái)飲酒作樂，就想攻打田常。太史子余說：“田常不敢作亂，他是要為國(guó)除害?！焙?jiǎn)公才停止了。田常出宮后，聽說簡(jiǎn)公發(fā)努，恐怕自己要被殺，想出外逃亡。田子行說：“遲疑不決，是事業(yè)的大敵?！碧锍Ｓ谑枪袅宋?。子我率領(lǐng)他的部下進(jìn)攻田氏，不能取勝，只能外出逃亡。田氏的部下追趕并殺死了子我和監(jiān)止。
簡(jiǎn)公出逃，田氏的部下追到徐州把簡(jiǎn)公捉住了。簡(jiǎn)公說：“早聽御鞅的話，也不會(huì)受到這樣的災(zāi)難?！碧锸系牟肯驴峙潞?jiǎn)公恢復(fù)君位后會(huì)殺他們，就把簡(jiǎn)公殺了。簡(jiǎn)公即位四年被殺。于是田常讓簡(jiǎn)公的弟弟驁即位，這就是平公。平公即位后，任田常為宰相。
田常殺了簡(jiǎn)公以后，害怕各國(guó)諸侯聯(lián)合誅殺自己，就把侵占魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的土地全部歸還。西邊同晉國(guó)、韓氏、魏氏、趙氏訂約，南方與吳國(guó)、越國(guó)互通使臣，建立功德，施行賞賜，親近百姓，因此齊國(guó)重又安定。
田常對(duì)齊平公說：“施行恩德是人們所希望的，由您來施行；懲罰是人們所厭惡的，請(qǐng)讓臣去執(zhí)行。”這樣做了五年，齊國(guó)的政權(quán)都?xì)w田常把持了。于是田常把鮑氏、晏氏、監(jiān)止和公族中較強(qiáng)盛的全部誅殺了，并分割齊國(guó)從安平以東到瑯玡的土地，作為自己的封地。他的封地比齊平公享有的鄰地還要大。
施行恩德是人們所希望的，懲罰是人們所厭惡的。田常道出的是人之常情，不過，他看似替君分憂的話，其實(shí)是內(nèi)懷奸惡，別有用心，他可以借此大開殺戮，掃除異己，為自己謀私利。所以，判定一個(gè)人是忠是奸，絕不能只聽他說什么，而要看他做什么。
兩虎相斗，劣狗得利
兩虎相與斗而駑犬受其弊，不如善楚。
——春申君列傳
兩虎相斗而劣狗趁機(jī)得到好處，不如與楚國(guó)親善。
春申君是楚國(guó)人，名叫黃歇。曾周游各地從師學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，侍奉楚頃襄王。頃襄王認(rèn)為黃歇有口才，讓他出使秦國(guó)。當(dāng)時(shí)秦昭王派白起進(jìn)攻韓、魏兩國(guó)聯(lián)軍，在華陽戰(zhàn)敗了他們，捕獲了魏國(guó)將領(lǐng)芒卯，韓、魏兩國(guó)向秦國(guó)臣服并侍奉秦國(guó)。秦昭王已命令白起同韓國(guó)、魏國(guó)一起進(jìn)攻楚國(guó)，但還沒出發(fā)，這時(shí)楚王派黃歇恰巧來到秦國(guó)，聽到了秦國(guó)的這個(gè)計(jì)劃。
在這個(gè)時(shí)候，秦國(guó)已經(jīng)占領(lǐng)了楚國(guó)大片領(lǐng)土，因?yàn)樵谶@以前秦王曾派白起攻打楚國(guó)，奪取了巫郡、黔中郡，攻占了鄢城郢都，向東直打到竟陵，楚頃襄王只好把都城向東遷到陳縣。黃歇見到楚懷王被秦國(guó)引誘去那里訪問，結(jié)果上當(dāng)受騙，扣留并死在秦國(guó)。頃襄王是楚懷王的兒子，秦國(guó)根本不把他看在眼里，恐怕一旦發(fā)兵就會(huì)滅掉楚國(guó)。
春申君黃歇
黃歇就上書勸說秦王道：
天下的諸侯沒有誰比秦、楚兩國(guó)更強(qiáng)大的?，F(xiàn)在聽說大王要征討楚國(guó)，這就如同兩個(gè)猛虎互相搏斗。兩虎相斗而劣狗趁機(jī)得到好處，不如與楚國(guó)親善。請(qǐng)?jiān)试S我陳述自己的看法：我聽說事物發(fā)展到頂點(diǎn)就必定走向反面，冬季與夏季的變化就是這樣；事物積累到極高處就會(huì)危險(xiǎn)，堆疊棋子就是這樣?，F(xiàn)在秦國(guó)的土地，占著天下西、北兩方邊地，這是從有人類以來，即使天子的領(lǐng)地也不曾有過的。
大王如果保持功績(jī)，掌握威勢(shì)，去掉功伐之心，廣施仁義之道，使得沒有以后的禍患，您的事業(yè)可與三王并稱，您的威勢(shì)可與五霸并舉。大王如果依仗壯丁的眾多，憑靠軍備的強(qiáng)大，趁著毀滅魏國(guó)的威勢(shì)，而想以武力使天下的諸侯屈服，我恐怕您會(huì)有以后的禍患啊。詩經(jīng)上說：“沒有人不想有好的開頭，卻很少人能有好的終結(jié)（靡不有初，鮮克有終）?！币捉?jīng)上說：“小狐渡水將渡過時(shí)，卻濕了尾巴。”這些話說的是開始容易，結(jié)尾難。怎么才能知道是這樣的呢？從前，智伯只看見攻伐趙襄子的好處卻沒料到自己反在榆次遭到殺身之禍。吳王夫差只看到進(jìn)攻齊國(guó)的利益卻沒有想到在干隧被越王勾踐戰(zhàn)敗。這兩個(gè)國(guó)家，不是沒有建樹過巨大功績(jī)，由于貪圖眼前的利益，結(jié)果換得了后來的禍患。現(xiàn)在大王嫉恨楚國(guó)不毀滅，卻忘掉毀滅楚國(guó)就會(huì)使韓、魏兩國(guó)更加強(qiáng)大，我替大王考慮，認(rèn)為不能這樣做。
以大王土地的廣大，壯丁的眾多，軍備的強(qiáng)大，一旦發(fā)兵而與楚國(guó)結(jié)下怨仇，就會(huì)讓韓、魏兩國(guó)尊齊稱帝，這是大王的失策啊。我替大王考慮，不如與楚國(guó)親善友好。秦、楚兩國(guó)聯(lián)合而成為一個(gè)整體進(jìn)逼韓國(guó)，韓必定收斂不敢輕舉妄動(dòng)。大王再經(jīng)營(yíng)設(shè)置東山的險(xiǎn)要地勢(shì)，利用黃河環(huán)繞的有利條件，韓國(guó)就必定成為秦國(guó)的臣屬。如果造成了這種形勢(shì)大王再用十萬兵力駐守鄭地，魏國(guó)則心驚膽戰(zhàn)，許、鄢陵退縮固守不敢出擊，那么上蔡、臺(tái)陵與魏國(guó)的聯(lián)系就被斷絕，這樣魏國(guó)也會(huì)成為秦國(guó)的臣屬了。大王一旦同楚國(guó)交好，那么關(guān)內(nèi)兩個(gè)萬乘之國(guó)——韓與魏就要向齊國(guó)割取土地，齊國(guó)右邊濟(jì)州一帶廣大地區(qū)便可輕而易舉地得到。大王的土地橫貫東、西兩海，約束天下諸侯，這樣燕國(guó)、趙國(guó)沒有齊國(guó)、楚國(guó)做依托，齊國(guó)、楚國(guó)沒有燕國(guó)、趙國(guó)相依傍。然后以危亡震懾燕、趙兩國(guó)，直接動(dòng)搖齊、楚兩國(guó)，這四個(gè)國(guó)家不須急攻便可制伏了。
昭王讀了春申君的上書后說：“真好?！庇谑亲柚沽税灼鸪稣鞑⑥o謝了韓、魏兩國(guó)。同時(shí)派使臣給楚國(guó)送去了厚禮，秦楚盟約結(jié)為友好國(guó)家。
兩虎相與斗而駑犬受其弊，比這句話更有名的是出自戰(zhàn)國(guó)策中的“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，不過二者表達(dá)出的弦外之音是完全一樣的。在彼此的爭(zhēng)執(zhí)中，如果看不到真正的敵人，就會(huì)給第三方制造有利的機(jī)會(huì)，給爭(zhēng)執(zhí)雙方帶來滅頂之災(zāi)。所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)抓住主要矛盾，不能因小失大。它告訴人們：大敵當(dāng)前，弱小者之間要聯(lián)合起來，消除矛盾，團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)付敵人。處理內(nèi)部事務(wù)也是這樣，局部利益要服從整體利益，眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，小道理要服從大道理，否則，內(nèi)部爭(zhēng)斗不休，互不相讓，只會(huì)兩敗俱傷，使第三者得利，做事要懂得權(quán)衡得失，善于化解矛盾，懂得互相謙讓，以免顧此失彼，讓別人鉆空子。
人之將死，其言也善
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——滑稽列傳
鳥到臨死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時(shí)，它的言語非常善良。
漢武帝時(shí)，齊地有個(gè)人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書。東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車府派兩個(gè)人一起來抬他的奏章，剛好抬得起來。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時(shí)，便在那里畫個(gè)記號(hào)，讀了兩個(gè)月才讀完。
武帝下令任命東方朔為郎官，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉。屢次叫他到跟前談話，武帝從未有過不高興的。武帝時(shí)常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。皇上屢次賜給他綢絹，他都是肩挑手提地拿走。他專用這些賜來的錢財(cái)綢絹，娶長(zhǎng)安城中年輕漂亮的女子為妻。大多娶過來一年光景便拋棄了，再娶一個(gè)?；噬纤p賜的錢財(cái)完全用在女人身上?；噬仙磉叺氖坛加邪霐?shù)稱他為“瘋子”。武帝聽到了說：“假如東方朔當(dāng)官行事沒有這些荒唐行為，你們哪能比得上他呢？”
東方朔保舉他的兒子做郎官，又升為侍中的謁者，常常銜命奉使，公出辦事。一天東方朔從殿中經(jīng)過，郎官們對(duì)他說：“人們都以為先生是位狂人?！睎|方朔說：“像我這樣的人，就是所謂在朝廷里隱居的人。古時(shí)候的人，都是隱居在深山里?！彼麜r(shí)常坐在酒席中，酒喝得暢快時(shí)，就爬在地上唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面。”所謂金馬門，就是宦者衙署的門，大門旁邊有銅馬，所以叫作“金馬門”。
建章宮后閣的雙重欄桿中，有一只動(dòng)物跑出來，它的形狀像麋鹿。消息傳到宮中，武帝親自到那里觀看。問身邊群臣中熟悉事物而又通曉經(jīng)學(xué)的人，沒有一個(gè)人能知道它是什么動(dòng)物。下詔叫東方朔來看。東方朔說：“我知道這個(gè)東西，請(qǐng)賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說?！蔽涞壅f：“可以?！背赃^酒飯，東方朔又說：“某處有公田、魚池和葦塘好幾頃，陛下賞賜給我，我才說?！蔽涞壅f：“可以。”于是東方朔才肯說道：“這是叫騶牙的動(dòng)物。遠(yuǎn)方當(dāng)有前來投誠(chéng)的事，因而騶牙便先出現(xiàn)。它的牙齒前后一樣，大小相等而沒有大牙，所以叫它騶牙?！焙髞磉^了一年左右，匈奴混邪王果然帶領(lǐng)十萬人來歸降漢朝。武帝于是又賞賜東方朔很多錢財(cái)。
到了晚年。東方朔臨終時(shí)，規(guī)勸武帝說：“詩經(jīng)上說‘飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽信讒言。讒言沒有止境，四方鄰國(guó)不得安寧’。希望陛下遠(yuǎn)離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。”
東方朔的話向來讓武帝可樂，這一次卻讓他感嘆：“東方朔難道僅僅只是會(huì)說話嗎？”過了不久，東方朔病死了。古書上說：“鳥到臨死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時(shí)，它的言語非常善良?！闭f的就是這個(gè)意思吧。
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。仔細(xì)想想也是，都死到臨頭了，還有什么仇怨放不開呢？不過，凡事總有例外，魯迅先生一生挨過不少人的罵，也罵過不少人，但在他死前的遺囑中仍有“一個(gè)都不寬恕”之語，這絕不是他胸襟狹小，不肯原諒人，而恰恰表明他光明磊落，罵人是為公，而非出于私怨，所以他沒有必要以個(gè)人的名義去寬恕誰。
