人才，是任何一個(gè)群體都渴求的，也是任何一個(gè)個(gè)體都希望成為的。本篇中周公吐哺的名言故事，特別令人感動(dòng)；毛遂自薦的名言故事，也十分令人欽佩；“外舉不隱仇，內(nèi)舉不避親”的名言故事，則讓人欽佩舉薦者的胸懷與坦蕩；而孔子“以貌取人，失之子羽”的名言故事，則讓人警醒與反思。總之，看這些名言故事，對(duì)于我們成為社會(huì)所需要的人才是有益處的。
終不以天下之病而利一人
堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
——五帝本紀(jì)
堯說：“我畢竟不能使天下人受害而只讓一人得利”，所以最終還是把天下傳給了舜。
帝堯的仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像云彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。
堯帝雕像
帝堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據(jù)日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹(jǐn)慎地教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。
堯說：“誰可以繼承我的這個(gè)事業(yè)？”放齊說：“你的兒子丹朱通達(dá)事理?！眻蛘f：“哼！丹朱嗎，他這個(gè)人愚頑、兇惡，不能用?！?/p>
堯又問道：“那么還有誰可以？”歡兜說：“共工廣泛地聚集民眾，做出了業(yè)績，可以用?！眻蛘f：“共工好講漂亮話，用心不正，貌似恭敬，欺騙上天，不能用?！?/p>
后來，堯又問：“四岳，我在位已經(jīng)七十年了，你們誰能順應(yīng)天命，接替我的帝位？”四岳回答說：“我們的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”
堯說：“那就從所有同姓異姓遠(yuǎn)近大臣及隱居者當(dāng)中推舉吧?！贝蠹叶紝?duì)堯說：“有一個(gè)單身漢流寓在民間，叫虞舜?！眻蛘f：“對(duì)，我聽說過，他這個(gè)人怎么樣？”四岳回答說：“他是個(gè)盲人的兒子。他的父親愚昧，母親頑固，弟弟傲慢，而舜卻能與他們和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至于走向邪惡。”堯說：“那我就試試他吧?！?/p>
于是堯把兩個(gè)女兒嫁給他，從兩個(gè)女兒身上觀察他的德行。舜讓她們降下尊貴之心住到媯（音規(guī)）河邊的家中去，遵守為婦之道。堯認(rèn)為這樣做很好，就讓舜試任司徒之職，謹(jǐn)慎地理順父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫理道德，人民都遵從不違。堯又讓他參與百官的事，百官的事因此變得有條不紊。讓他在明堂四門接待賓客，四門處處和睦，從遠(yuǎn)方來的諸侯賓客都恭恭敬敬。堯又派舜進(jìn)入山野叢林大川草澤，遇上暴風(fēng)雷雨，舜也沒有迷路誤事。
堯更認(rèn)為他十分聰明，很有道德，把他叫來說道：“三年來，你做事周密，說了的話就能做到?，F(xiàn)在你就登臨天子位吧?！彼赐谱屨f自己的德行還不夠，不愿接受帝位。
可是堯了解自己的兒子丹朱不賢，不配傳給他天下，因此才姑且試著讓給舜。讓給舜，天下人就都得到利益而只對(duì)丹朱一人不利；傳給丹朱，天下人就會(huì)遭殃而只有丹朱一人得到好處。堯說：“我畢竟不能使天下人受害而只讓一人得利”，所以最終還是把天下傳給了舜。
堯不讓自己的兒子丹朱繼位，是因?yàn)樗X得自己的兒子“愚頑、兇惡”，不配登上帝位。他的高尚品德在一句“終不以天下之病而利一人”中表露無遺。這讓我們想起晉武帝，他的兒子是個(gè)白癡，有大臣暗示說：可惜了皇位。然而武帝最后還是傳位給了這個(gè)傻兒子，結(jié)果導(dǎo)致八王之亂出現(xiàn)，敲響了西晉滅亡的警鐘。二者相比，真是天壤之別??！
聲為律，身為度，稱以出
禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀(jì)。
——夏本紀(jì)
禹為人辦事敏捷而又勤奮，他的品德不違正道，他仁愛之懷人人可親，他講的話誠實(shí)可信，發(fā)出來的聲音自然地如同音律，動(dòng)作舉止自然地可為法度，乃至重要規(guī)范準(zhǔn)則都可從他身上得出。他勤勉肅敬，可作為人所共遵的綱紀(jì)。
當(dāng)?shù)蹐虻臅r(shí)候，滔滔的洪水，浩浩蕩蕩地包圍了山岳，漫沒了丘陵，老百姓陷在愁苦中。堯急著要找到能治水的人，群臣、四岳都說鯀可以。堯說：“鯀是個(gè)違背上命、敗壞同族的人，不可用。”四岳說：“這一輩人員中沒有比鯀更能干的了，希望陛下試試?！庇谑菆虿杉{了四岳的意見，用鯀治水。費(fèi)了九年功夫，洪水之患沒有平息，治水無功。于是帝堯就再設(shè)法尋求人才，另外得到了舜。舜被提拔重用，代理執(zhí)行天子的職務(wù)，按時(shí)巡行視察各地諸侯所守的疆土。于巡行中發(fā)現(xiàn)鯀治水太不像話，就在羽山海邊誅殺了鯀。天下的人都認(rèn)為舜處理得當(dāng)。這時(shí)舜選拔了鯀的兒子禹，任命他繼續(xù)從事鯀的治水事業(yè)。
堯崩逝后，帝舜問四岳說：“有能夠很好地完成堯的事業(yè)、可以擔(dān)任官職的人嗎？”都說：“如果讓伯禹做司空，一定能很好地完成堯的勛業(yè)。”帝舜說：“??！就這樣吧！”因此就任命禹說：“你去平定水土，要好好地干??！”禹下拜叩頭，推讓給契、后稷、皋陶等人。舜說：“還是你去擔(dān)負(fù)起你這一任務(wù)吧！”
禹的為人，辦事敏捷而又勤奮，他的品德不違正道，他仁愛之懷人人可親，他講的話誠實(shí)可信，發(fā)出來的聲音自然地如同音律，動(dòng)作舉止自然地可為法度，乃至重要規(guī)范準(zhǔn)則都可從他身上得出。他勤勉肅敬，可作為人所共遵的綱紀(jì)。
禹就和伯益、后稷一起奉帝舜之命，命令諸侯百官征集民夫，展開平治水土工作。隨著山勢(shì)樹立標(biāo)識(shí)，確定那些高山大川。禹傷痛父親鯀治水無功被殺，因此勞身苦思，在外十三年，經(jīng)過自己家門也不敢進(jìn)。自己吃穿都很簡(jiǎn)樸，但對(duì)祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。自己居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但不惜耗巨資于修渠挖溝等水利工程。他趕旱路坐車，走水路坐船，走泥濘的路坐橇，走山路用屐底有齒的檋。經(jīng)常隨身離不開的東西，就是測(cè)定平直的水準(zhǔn)和繩墨，劃定圖式的圓規(guī)和方矩，四時(shí)都帶著他們，用以從事于開劃九州，辟通九州道路，修筑九州湖澤堤障，計(jì)度九州山岳脈絡(luò)。
大禹治水
所有的山川河流都治理好了，從此九州統(tǒng)一，四境之內(nèi)都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九個(gè)大湖筑起了堤防，四海之內(nèi)的諸侯都可以來京城會(huì)盟和朝覲了。金、木、水、火、土、谷六庫的物資治理得很好，各方的土地美惡高下都評(píng)定出等級(jí)，能按照規(guī)定認(rèn)真進(jìn)貢納稅，賦稅的等級(jí)都是根據(jù)三種不同的土壤等級(jí)來確定。
就這樣，東臨大海，西至沙漠，從北方到南方，天子的聲威教化達(dá)到了四方荒遠(yuǎn)的邊陲。于是舜帝為表彰禹治水有功而賜給他一塊代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下從此太平安定。
對(duì)于大禹這種“發(fā)出來的聲音自然地如同音律，動(dòng)作舉止自然地可為法度”的人，我們除了表示敬重，就是學(xué)習(xí)其身上的美德，哪怕只是學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)讓我們受益匪淺。當(dāng)然，學(xué)習(xí)美德絕不能僅僅停留在口頭上，而要用實(shí)際的行動(dòng)來做注腳。
家貧則思良妻，國亂則思良相
魏文侯謂李克曰：“先生嘗教寡人曰‘家貧則思良妻，國亂則思良相’。今所置非成則璜，二子何如？”
——魏世家
魏文侯對(duì)李克說：“先生曾經(jīng)教導(dǎo)寡人說：‘家貧就想得賢妻，國亂就想得賢相。’如今要安排宰相，不是成子就是翟璜，這兩個(gè)人您看怎么樣？”
魏文侯是一個(gè)賢明的國君。他遵從圣賢之道，對(duì)待賢人非常恭敬，曾跟隨孔子的弟子子夏學(xué)習(xí)經(jīng)書。他對(duì)待賢人段干木如同上賓，每次經(jīng)過段干木的住處，都要用手扶著車的欄桿，對(duì)段干木的房屋行注目禮，表示敬佩之情。他任命賢能的西門豹為鄴郡郡守，把魏國最難管轄的鄴郡治理得井井有條。魏國百姓生活安寧，國力日益強(qiáng)盛。
魏文侯沒有滿足現(xiàn)有的成就，仍然求賢若渴。一天，他詢問李克說：“您曾經(jīng)教導(dǎo)我說：‘家庭貧窮了就需要賢惠的妻子來料理，國家不安定了就需要賢能的宰相來治理?！F(xiàn)在我就要安排宰相了，目前有魏成子和翟璜兩個(gè)人選符合條件，您看任命誰最為合適呢？”李克回答說：“據(jù)我所知，身份卑賤的人不應(yīng)該替身份尊貴的人謀劃事情，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不應(yīng)該替關(guān)系親近的人謀劃事情（卑不謀尊，疏不謀戚）。您問的問題不在我的職責(zé)范圍之內(nèi)，所以我不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)?！蔽何暮钤偃匾罄羁税l(fā)表意見。李克無法推辭，于是說：“其實(shí)選用誰做宰相并不難。您對(duì)此感到困難是因?yàn)槟綍r(shí)不注意考察的緣故。您品評(píng)一位大臣，可以觀察他平時(shí)都和什么人親近；觀察他富有的時(shí)候和哪些人結(jié)交；觀察他身居高位的時(shí)候向您推舉哪些人；觀察他不得志的時(shí)候不做哪些事情；觀察他貧困的時(shí)候不要哪些東西（居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不?。?，通過觀察這五點(diǎn)就完全可以決定選用誰擔(dān)任宰相了，還有什么必要詢問我呢！”魏文侯聽到之后恍然大悟，他如釋重負(fù)地說：“先生您回家去吧，我已經(jīng)決定任命誰做宰相了?！?/p>
與魏文侯結(jié)束談話，李克急忙出宮。他沒有直接回家，而是來到翟璜的家里。翟璜知道魏文侯召見李克商議選擇宰相的事情，詢問李克結(jié)果，李克告訴他魏文侯已經(jīng)決定選用魏成子做宰相了。翟璜聽到以后，氣得臉色都變了。他質(zhì)問李克說：“憑你對(duì)我的了解，你說說，我哪一點(diǎn)比不上魏成子？國君一直為鄴郡難于治理而擔(dān)憂，我向他推薦了西門豹，把鄴郡治理得非常好；國君準(zhǔn)備攻打中山國，我向他推薦了樂羊，一舉滅掉了中山國；國君找不到鎮(zhèn)守中山國的合適人選，我向他推薦了你，結(jié)果你把中山國治理得非常安定；國君的兒子沒有合適的老師，我向他推薦了屈侯鮒，國君非常滿意。我為國家做了這么多好事，為什么你不向國君推薦我而去推薦魏成子呢？”李克說：“您向國君推薦我的目的，難道就是為了結(jié)黨營私，讓我在國君面前夸獎(jiǎng)你，以便升官發(fā)財(cái)嗎？君主認(rèn)為宰相只能在你和魏成子之間挑選，并征求我的意見，我向君主提出了五點(diǎn)考察大臣的原則。君主聽完之后，稍加思考就決定任命魏成子為宰相了。再說，您怎么能夠和魏成子相比呢？魏成子雖然享有非常豐厚的俸祿，但是他把其中的９／１０都用在了別人的身上，只把剩下的１／１０用在自己和家人的身上。他還從東方聘請(qǐng)來了卜子夏、田子方和段干木三個(gè)賢人，讓他們作為君主的老師，而不是讓他們做魏國的臣子占據(jù)重要職位。而您所推薦的那五個(gè)人現(xiàn)在都成為魏國的大臣，個(gè)個(gè)手握重權(quán)，可見您推舉他們有私人目的。就憑這一點(diǎn)您就不能和魏成子相比?。 ?/p>
翟璜聽完李克的話，思考了一會(huì)兒，覺得非常有道理。此時(shí)，他不僅不再怨恨李克沒有推薦自己，反而加深了對(duì)李克的尊敬。魏成子擔(dān)任了魏國的宰相后，果然不負(fù)眾望，把魏國治理得井井有條。
李克提出了辨別和選拔人才的方法，即看一個(gè)人操守品德如何，主要是看他面對(duì)貧窮與富貴、低賤與騰達(dá)時(shí)如何為人處世，而不是聽他自吹自擂。只有言行一致、表里如一的人，才稱得上君子。也只有這樣的人，才能擔(dān)當(dāng)起扶危定傾、理亂興治的重任。
外舉不隱仇，內(nèi)舉不避親
君子曰：“祁傒可謂不黨矣！外舉不隱仇，內(nèi)舉不隱子?！?/p>
——晉世家
君子說：“祁傒可以算作不偏私了。在外舉薦不避仇人，在內(nèi)舉薦不避兒子?！?/p>
悼公元年（前５７２），正月庚申日，欒書、中行偃殺死了厲公，只用一輛車陪葬了他。厲公是在被囚禁了六天后死去的，死去十天后的庚午日，智罃迎接公子周來晉，到了絳，殺雞和大夫結(jié)盟擁立公子周，這就是悼公。辛巳日，到武宮朝拜。二月乙酉日，公子周即位。
悼公周的祖父捷是晉襄公的兒子，沒能繼位，號(hào)稱桓叔，桓叔最受憐愛?；甘迳禄莶劊勆碌抗?。周即位時(shí)已十四歲。悼公說：“祖父、父親都未能繼位而到周避難，客死在周。我認(rèn)為自己已經(jīng)疏遠(yuǎn)了，從未盼望當(dāng)晉君。今天，大夫們不忘文公、襄公的意愿而施惠，擁立桓叔的后代，全仰仗祖宗和大夫們的威靈，得以繼承晉國的祭祀，難道敢不兢兢業(yè)業(yè)嗎？大夫們也應(yīng)該輔佐我！”于是驅(qū)逐了不忠于國君的七個(gè)大臣，修整舊的功業(yè)，向百姓布施恩惠，撫恤文公回晉時(shí)各位功臣的后代。秋天，討伐鄭國。鄭軍大敗，于是又到了陳國。
公元前５７０年，晉國會(huì)見諸侯。悼公向大臣們?cè)儐柨梢匀斡玫娜?，祁傒推薦解狐。解狐是祁傒的仇人。悼公又問還有誰，祁傒又推薦自己的兒子祁午。君子說：“祁傒可以算作不偏私了。在外舉薦不避仇人，在內(nèi)薦不避兒子?！?/p>
正在會(huì)見諸侯時(shí)，悼公的弟弟楊干亂了軍陣，魏絳殺死了他的駕車人。悼公很生氣，有人勸諫悼公，悼公終于認(rèn)識(shí)到絳很有賢德，任用他主持政務(wù)，派他與戎講和，戎終于非常親近晉國。
公元前５６２年，悼公說：“從我任用魏絳以來，九次會(huì)合諸侯，與戎翟和解了，這全是魏子的功勞?！钡抗n給他樂隊(duì)，他三次辭讓才接受下來。
外舉不隱仇，顯示的是一種胸懷與大度，對(duì)于這樣的舉薦者，是非常值得我們表示敬意的；內(nèi)舉不避親，顯示的是一種坦蕩與真誠，對(duì)于這樣的舉薦者，只要他薦舉的確實(shí)是能夠勝任的人才，也是無可厚非的，相反也要對(duì)他不怕人說三道四的勇氣，表示敬意。
一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺
我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。
——魯周公世家
我為了接待賢士，洗頭時(shí)要三次握起頭發(fā)，吃飯時(shí)要三次吐出咀嚼的食物，即使這樣還怕失掉賢能的人才。
武王去世后，成王即位，他還很年幼。周公擔(dān)心天下人會(huì)因此背叛朝廷，就坐上王位替代成王主持國家大政。管叔知道以后，就在國內(nèi)散布流言說：“周公想廢掉成王，自己做王。”周公聽到后對(duì)太公望、召公夾說：“我之所以不避嫌疑代理國政，是擔(dān)心天下人背叛周王朝，無法向歷代先王交代。先王歷盡艱辛創(chuàng)下的事業(yè)剛剛起步，武王卻在此時(shí)早逝，成王還年幼，我是為了穩(wěn)定周朝的大業(yè)才這樣做的。”他不顧流言蜚語，繼續(xù)盡心輔佐成王，并且命令兒子伯禽代替自己到魯國擔(dān)任國君。
伯禽臨行前，周公告誡他說：“我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔父，在全天下人當(dāng)中我的地位不算低了。但我為了接待賢士，洗頭時(shí)要三次握起頭發(fā)，吃飯時(shí)三次吐出咀嚼的食物，即使這樣還怕失掉賢能的人才。你到魯國之后，千萬不能依仗著國君的地位而驕傲輕慢?！?/p>
周公吐哺亭
管叔、蔡叔、武庚等人率軍反叛周王室。周公奉成王的命令率領(lǐng)大軍東征，途中寫成了大誥。大軍長驅(qū)直入，殺掉了武庚和管叔，流放了蔡叔。收伏了殷商的遺民，封康叔到衛(wèi)地。封微子到宋地，讓他做國君，祭祀歷代商王。周公用兩年時(shí)間平定了淮夷和東部其他地區(qū)，諸侯全部歸順周王朝。
成王七年（前１０３５），周公去洛邑建造城池，通過占卜得到大吉之象，就把洛邑作為周朝的東都。這時(shí)，成王已經(jīng)長大，能夠處理國事。周公就把國政歸還給成王。過去周公代替成王臨朝聽政時(shí)，面朝南方，背靠屏風(fēng)，接受諸侯的朝拜。還政給成王后，周公回到臣子的位置上，面向北恭恭敬敬地站立，嚴(yán)格遵守君臣之道。
成王幼小的時(shí)候，有一次生了重病，周公就剪下自己的指甲沉到河里，向神靈祝告說：“成王年齡太小還沒有主見，冒犯神靈旨意的是我周公姬旦，如果要懲罰就懲罰我吧！”隨后把祝告冊(cè)書藏在內(nèi)府，此后成王的病很快痊愈。等到成王臨朝后，有人向成王誣陷周公，周公因此逃亡到楚國。成王搜查周公內(nèi)府檔案的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)周公當(dāng)年的祈禱冊(cè)文，感動(dòng)得淚流滿面，立即把周公迎回。
周公說：“我為了接待賢士，洗頭時(shí)要三次握起頭發(fā)，吃飯時(shí)要三次吐出咀嚼的食物，即使這樣還怕失掉賢能的人才?！毕嘈怕牭竭@句話的人都會(huì)受到感動(dòng)與震撼，這就是我們中華民族流芳百世的大賢人周公對(duì)待人才的態(tài)度；進(jìn)而我們對(duì)他治理下的國家何以能蒸蒸日上也能理解了：周公如此愛惜重視人才，他手下的人能不為國家竭盡所能嗎？
世必有非常之人，然后有非常之事
蓋世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所異也。故曰非常之原，黎民懼焉；及臻厥成，天下晏如也。
——司馬相如列傳
大概社會(huì)上一定要有超越尋常的人，才會(huì)有超常的事情出現(xiàn)；有了超常的事情出現(xiàn)，才會(huì)創(chuàng)建異乎尋常的功業(yè)。異乎尋常，當(dāng)然是常人感到奇異的。所以說超常的事情開始出現(xiàn)時(shí)，百姓會(huì)驚懼；待到事情成功了，天下之人也就安然太平了。
相如出使西南夷時(shí)，蜀郡的年高長者多半都說開通西南夷沒有用，縱然是朝廷大臣也有人以為是這樣的。相如也想向皇上進(jìn)諫，但建議業(yè)已由自己提出，因而不敢再進(jìn)諫言了，于是就寫文章，假借蜀郡父老的語氣寫成文辭，而自己來詰難對(duì)方，以此諷諫皇上，并且借此宣揚(yáng)自己出使的本意，讓百姓了解天子的心意。那文章說：
漢朝建國已七十又八年，美德充盛，存在于六代君王的政事之中，國勢(shì)威武盛大，歷久相傳的皇恩深遠(yuǎn)廣大，不但國內(nèi)萬民受惠，就連方外也得到余恩。于是皇上才下令使者西征，阻撓者順應(yīng)形勢(shì)而退讓，德教之風(fēng)所到之處，無不隨風(fēng)倒伏。因而使冉夷臣服，駹夷順從，平定了筰，保全了邛，占領(lǐng)了斯榆，攻取了苞滿。然后使絡(luò)繹不絕的車馬掉轉(zhuǎn)車轅，起程?hào)|來，將回京稟報(bào)天子，到達(dá)蜀郡成都。
這時(shí)耆老、大夫、薦紳、先生共有二十七人，嚴(yán)肅認(rèn)真地前來拜訪。寒喧已畢，趁機(jī)進(jìn)言道：“聽說天子對(duì)于夷狄之人的態(tài)度，只是牽制他們不使斷絕關(guān)系而已。而現(xiàn)在卻使三郡的士卒疲困不堪，去打通夜郎的道路，至今三年，修路之事尚未能最后完成，士卒已勞苦疲倦，萬民已生活不富足。如今又要接著開通西夷，百姓勞力已經(jīng)耗盡，恐怕不能最終完成此事，這也是使者的負(fù)擔(dān)啊，我私下為您憂慮。況且那邛、筰、西僰與中國并列，已經(jīng)過許多年了，記都記不清了。仁德之君不能全靠仁德招來，勢(shì)強(qiáng)力大的國君也不能全靠武力兼并，想來恐怕這種做法是行不通的吧！如今割棄良民的財(cái)物去增加夷狄的財(cái)物，使?jié)h朝依賴的人民遭受疲困，而去待奉無用的夷狄，鄙漏之人見識(shí)短淺，不知道所說的是否正確?！?/p>
使者說：“怎么說這樣的話呢？一定像你說的那樣，那么蜀郡人的衣著習(xí)慣永不改變，巴郡人的風(fēng)俗也永遠(yuǎn)不會(huì)變化了。我常常討厭聽這種說法。但是這事情的重大意義，本來不是旁觀者所能看出來的。我行程急促，其詳情不可能細(xì)說給你們聽，請(qǐng)為大夫們粗略地陳說一番。
“大概社會(huì)上一定要有超越尋常的人，才會(huì)有超常的事情出現(xiàn)；有了超常的事情出現(xiàn)，才會(huì)創(chuàng)建異乎尋常的功業(yè)。異乎尋常，當(dāng)然是常人感到奇異的。所以說超常的事情開始出現(xiàn)時(shí)，百姓會(huì)驚懼；待到事情成功了，天下之人也就安然太平了。
“從前洪水涌出，四處泛溢，百姓上下遷移，崎嶇而不安寧。大禹為此憂慮，就阻塞洪水，挖掘河底，疏通河道，分散洪水，穩(wěn)定災(zāi)情，使洪水東流大海，讓天下百姓永葆安寧。承受這樣的勞苦，難道只有百姓？大禹終日思慮而心神煩勞，卻還要親身參加勞作，累得手腳生出老繭，身上瘦得沒有肉，皮膚磨得生不出汗毛。所以他的美好功業(yè)顯赫于無窮的后世，名望傳揚(yáng)至今。
“況且帝王之事本來沒有不從憂勞開始，而以逸樂結(jié)束的。這樣說來，那么承受天命的祥瑞，正在通西夷這件事上。如今皇上將要封禪泰山，祭祀粱父山，使車上的鸞鈴鳴響，音樂和頌歌之聲高揚(yáng)，漢君之德上同五帝，下越三王。旁觀者沒看到事情的主旨，如同鷦明已在空廓的天空飛翔，而捕鳥者還眼盯著藪澤，真是可悲啊！”
于是諸位大夫心情茫然，忘卻了來意，也忘記了他們?cè)瓉硪脒M(jìn)諫的話，深有感慨地一同說：“令人信服啊，漢朝的美德！這是鄙陋之人愿意聽到的。百姓雖然有些怠惰，請(qǐng)?jiān)试S我們給他們做個(gè)表率?！贝蠓騻冦皭澆灰?，自動(dòng)后退，拖延一會(huì)兒，辭別而去。
一個(gè)人能成就大事，他必有一些非常之舉，比如，他會(huì)有驚人的專注與勤奮，偉大的發(fā)明家愛迪生為了搞一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)可以連續(xù)幾天不休息；比如，他會(huì)有百折不回的堅(jiān)強(qiáng)與毅力，偉大的革命先行者孫中山為了推翻腐朽的清王朝，他發(fā)起的起義一次又一次失敗，但他始終沒有放棄努力，最終如愿以償。比如，他能忍受常人難以忍受的屈辱，韓信能忍胯下之辱，終成千古名將?？偠灾?，一個(gè)人的成功，絕不是沒有原因的；同樣，一個(gè)人的失敗，也是有其沒能克服的弱點(diǎn)的。
脫穎而出
臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸绲锰幠抑?，乃穎脫而出，非特其末見而已。
——平原君虞卿列傳
請(qǐng)你將我裝在口袋里。如果我毛遂早點(diǎn)被裝在口袋里，那么錐柄都會(huì)露出來，而不僅僅是它的尖端露出來而已。”
秦昭襄王殺了白起，又派鄭安平帶領(lǐng)五萬精兵去幫助王龁。趙孝成王一看秦國又增了兵，似乎是不攻下邯鄲，誓不罷休。情急之中，他請(qǐng)平原君想辦法去向各國求救。平原君說：“魏公子無忌是我的親戚，再說我們跟他一向有交情，他準(zhǔn)能勸魏王發(fā)兵來救。楚國很有實(shí)力，就是離這兒遠(yuǎn)些。我親自去一趟，楚王也許能幫咱們?！壁w孝成王就請(qǐng)平原君去楚國定合縱之約，平原君準(zhǔn)備挑選門客中有勇有謀、文武雙全的２０人陪同前往。
他有三千多門客，要挑選二十個(gè)本來應(yīng)該不算困難?？墒沁@些人，文是文的，武是武的，要文武全才真不易找。平原君挑來選去，挑了１９個(gè)人。他嘆道：“我費(fèi)了幾十年的功夫，養(yǎng)了３０００多人，如今連２０個(gè)人都挑不出來，真是太令人失望了?！蹦切┢饺站椭莱燥埖拈T客，這時(shí)候非常羞愧。忽然有個(gè)坐在末位的門客站起來，向平原君自薦說：“我聽說你將要到楚國去訂合縱之約，打算在門客中挑選２０人陪同前往，不求外人?，F(xiàn)在還少一人，不知道我毛遂能不能充個(gè)數(shù)？”平原君問：“先生到我門下有幾年了？”毛遂說：“三年了?！逼皆f：“賢能的人生居在世上，好比錐子裝在口袋里，它的尖端馬上就會(huì)顯露出來。先生來到我門下三年，左右的人沒有稱頌?zāi)愕?，我也從未聽到過稱頌?zāi)愕脑?，這說明先生你并沒有什么長處。先生沒有才能，還是留下來吧。”毛遂說：“請(qǐng)你將我裝在口袋里。如果我毛遂早點(diǎn)被裝在口袋里，那么錐柄都會(huì)露出來，而不僅僅是它的尖端露出來而已。”平原君最終同意毛遂同行了。另外１９個(gè)人都嘲笑他，但沒有阻止他去。
毛遂自薦
毛遂在到楚國的路上，和同行的１９個(gè)人交談辯論，１９個(gè)人都折服了。到了楚國，平原君跟楚考烈王在朝堂上討論著合縱抗秦的大事，說明事情的利害關(guān)系，從早晨到下午一直商討。毛遂和其他１９個(gè)人站在臺(tái)階下等著。平原君說得舌敝唇焦，楚考烈王說什么也不同意抵抗秦國。他說：“合縱抗秦是貴國提出來的，可是沒有什么好處。蘇秦當(dāng)了縱約長，給張儀破壞了；我們的懷王當(dāng)了縱約長，下場(chǎng)是死在秦國；齊滔王也想當(dāng)縱約長，反倒給諸侯殺了。各國諸侯就只能自顧自，誰要打算聯(lián)合抗秦，誰就先倒霉。還有什么話可說呢？”
平原君確定了合縱盟約便返回趙國，回到趙國后，說：“我不敢再觀察識(shí)別人才了。我觀察識(shí)別人才多說上千，少說幾百，自認(rèn)為不會(huì)遺漏天下的賢能之士，現(xiàn)在竟然把毛先生給漏下了。毛先生一次到楚國，就使趙國的地位比九鼎大呂的傳國之寶還尊貴。毛先生憑著他那一張能言善辯的嘴，竟比百萬大軍的威力還要強(qiáng)大。我不敢再觀察識(shí)別人才了。”于是把毛遂尊為上等賓客。
這個(gè)故事里包含了兩個(gè)非常有名的成語：一個(gè)是毛遂自薦，一個(gè)是脫穎而出。毛遂自薦，需要的是勇氣與自信；脫穎而出，需要的是才能與卓異。在日常的生活與工作中，如果你自信自己是有能力的，可以勝任某件事，何妨像毛遂一樣自薦，從而引得別人的刮目相看呢？
能行之者未必能言，能言之者未必能行
語曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行?！睂O子籌策龐涓明矣，然不能早救患于被刑。吳起說武侯以形勢(shì)不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其軀。
——孫子吳起列傳
俗話說：“能做的未必能說，能說的未必能做。”孫臏算計(jì)龐涓的軍事行動(dòng)是英明的，但是他自己卻不能預(yù)先避免刖足的酷刑。吳起向魏武侯講憑借地理形勢(shì)的險(xiǎn)要，不如給人民施以恩德的道理，然而一到楚國執(zhí)政卻因?yàn)榭瘫?、暴戾、少恩葬送了自己的生命?/p>
魏國有一名大將叫龐涓，他指揮魏軍打了不少勝仗，自以為是了不起的軍事家?？墒撬睦锩靼?，他的同學(xué)齊國人孫臏，本領(lǐng)比他強(qiáng)得多。據(jù)說孫臏?zhǔn)侵能娛录覍O武的后代，只有他知道祖?zhèn)鞯模保称ā?/p>
龐涓妒忌孫臏的才能，他居心不良，安排了一條陷害孫臏的詭計(jì)。他向魏惠王舉薦孫臏，魏惠王很高興地派人請(qǐng)來孫臏，共議國事。孫臏的才華處處顯露出來以后，龐涓在魏惠王面前誣陷孫臏私通齊國謀反。魏惠王大怒要?dú)O臏，龐涓又假意講情，結(jié)果孫臏被治了罪，剜掉了雙腿的膝蓋骨，成了殘廢。
后來孫臏知道了這是龐涓的詭計(jì)，一怒之下，燒掉了即將寫成的兵書，裝成瘋癲，麻痹龐涓，再設(shè)法逃脫虎口。恰好齊國的一位使臣到魏國辦事，偷偷把孫臏藏在車內(nèi)，混過了關(guān)卡，帶到齊國。
齊國國君十分敬重孫臏，想拜他為大將，孫臏極力推辭：“我是個(gè)受過刑的殘廢，如果當(dāng)了大將，眾人會(huì)笑話的。”齊威王就讓他做軍師，行軍時(shí)坐在有篷帳的車?yán)铮瑓f(xié)助大將田忌作戰(zhàn)。
在孫臏的策劃下，齊軍連打勝仗。公元前３４２年，龐涓帶魏軍攻打趙國，田忌、孫臏率齊軍救趙。但孫臏指揮軍隊(duì)不去趙國，而直接攻打魏國。
龐涓得到情報(bào)，忙從燕國撤兵趕回魏國。路上龐涓觀察齊軍扎過營的地方：第一天的爐灶數(shù)，足夠１０萬人吃飯用的；第二天的爐灶數(shù)，夠５萬人吃飯用的了；第三天的爐灶數(shù)，只夠３萬人吃的了。龐涓放了心，笑著說：“我就知道齊兵都是膽小鬼，到魏國才３天，１０萬大軍就逃散了一大半?！彼铝罴弊俘R軍。
魏軍一直追到馬陵，天漸漸黑了，馬陵道在兩山之間，路很窄，兩旁都是深澗。這時(shí)，有士兵報(bào)告：“前面山道都用木頭給堵住了?！饼嬩讣泵ι锨叭タ?，果然如此，只有一棵大樹沒被砍倒，大樹上還有一大片樹皮被砍掉了，上面好像還寫著字。龐涓命人拿火把來，借火光一看，他大驚失色，原來上面寫的是“龐涓死于此樹下”，落款是“孫臏”。龐涓想撤兵已來不及了。這時(shí)四面殺聲震天，不知有多少支箭一齊射來，齊軍已把魏軍團(tuán)團(tuán)圍住了。龐涓身中數(shù)箭，他已無路可走，就在樹下自刎了。
故事２
吳起是戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國人，喜好用兵，一心想成就大名，為了出仕而送禮活動(dòng)耗盡家財(cái)，結(jié)果一官未得反受同鄉(xiāng)譏笑。吳起由此狂怒，竟殺非議自己的三十鄰人后逃往魯國。他求學(xué)于儒家大師曾子，又因母喪不歸，被注重孝道的老師逐出。
公元前４１２年，齊國進(jìn)攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因?yàn)閰瞧鸬钠拮邮驱R國人，對(duì)他有所懷疑。吳起于是殺了自己的妻子表示決心，魯君于是任命他為將軍。吳起率兵大敗齊軍，魯君大加封賞。
吳起的得勢(shì)引起魯國群臣的非議，有些人在魯公面前中傷吳起，首先歷數(shù)他的殘暴無情，然后又說：“魯國是個(gè)小國，一旦有了戰(zhàn)勝的名聲，就會(huì)引起各國都來圖謀魯國了。而且魯國和衛(wèi)是兄弟國家，魯君用吳起，就是拋棄了衛(wèi)國。”魯君因而疑慮，就辭退了吳起。
吳起離開魯國后，受到魏文侯的賞識(shí)，被任命為將軍，率軍攻打秦國，攻克五座城邑。
魏文侯因吳起善于用兵，廉潔而公平，能得到士卒的擁護(hù)，就任命他為西河的守將，抗拒秦國和韓國。吳起用兵如神，“曾與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特別是公元前３８９年的陰晉之戰(zhàn)，吳起以五萬魏軍，擊敗了十倍于己的秦軍，威震諸侯，使魏國成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)大的諸侯國。
吳起任西河的守將，威信很高。魏國選相，很多人都看好吳起，可是最后卻任命田文為相。田文死后，公叔任相，他妻子是魏國的公主，公叔對(duì)吳起非常畏忌，便想害吳起。他有個(gè)仆人對(duì)他說：“吳起很容易除掉。”公叔說：“怎么辦？”仆人說：“吳起為人有節(jié)操，廉潔而重視聲譽(yù)，你可以先向武侯說：‘吳起是個(gè)賢明的人，我們魏國屬于侯一級(jí)的小國，又和強(qiáng)秦接壤，據(jù)我看，恐怕吳起不想長期留在魏國?！浜畋厝灰獑枺骸窃趺崔k呢？’你就乘機(jī)向武侯說：‘君侯可以把一位公主許配給吳起，他如果顧意留在魏國就必定欣然接受，如果不顧意留在魏國就必然辭謝。以此就可以探測(cè)他的想法了?！缓竽阍儆H自把吳起邀到你的府上，使公主故意發(fā)怒而輕謾你。吳起看見公主那樣輕賤你，他想到自己也會(huì)被輕賤，就會(huì)辭而不受?！庇谑钦沼?jì)行事，吳起果然看見公主輕謾魏相就辭謝了武侯。武侯因而對(duì)吳起有所懷疑而不信任他了。吳起害怕武侯降罪，于是離開魏國到楚國去了。
楚悼王平素聽說吳起很能干，吳起一到楚國就被任為相。他嚴(yán)明法令，撤去不急需的官吏，廢除了較疏遠(yuǎn)的公族，把節(jié)省下的錢糧用以供養(yǎng)戰(zhàn)士。主要目的是加強(qiáng)軍隊(duì)，破除縱橫捭闔的游說。于是南面平定了百越；北面兼并了陳國和蔡國，并擊退了韓、趙、魏的擴(kuò)張；向西征伐了秦國。因此諸侯都害怕楚國的強(qiáng)大。原來楚國的貴族都想謀害吳起。到楚悼王死后，公族責(zé)成和大臣叛亂而攻擊吳起，吳起跑到楚悼王的尸體旁伏在尸體上，意在以此或許可使作亂者有所顧忌，若作亂者無所顧忌，射我必射到楚悼王，只要他們敢射就暴露他們是反叛的罪人。然而，追殺吳起的楚貴族還是亂箭射殺了吳起。
俗話說：尺有所短，寸有所長。任何一個(gè)人都不會(huì)是十全十美，無所不能的，任何一個(gè)人都有自己的短處，也有自己的長處，我們要想成就一番事業(yè)，就要善于揚(yáng)長避短。而且，在日常生活中，我們每遇見別人，就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他的長處，而并不是發(fā)現(xiàn)他人的短處并去嘲笑、諷刺，只有這樣你才能不斷地完善與提高自己。
后來居上
陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。
——汲鄭列傳
陛下用人方法，就像堆柴垛一樣，后堆的反居其上。
汲黯字長孺，濮陽縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國國君恩寵。到他已是第七代，代代都在朝中榮任卿、大夫之職?？扛赣H保舉，孝景帝時(shí)汲黯當(dāng)了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而被人敬畏。他與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過錯(cuò)。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子。
一次，漢武帝招攬文學(xué)之士和崇奉儒學(xué)的儒生，說我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁義，怎么能真正仿效唐堯虞舜的政績呢！”武帝沉默不語，心中惱怒，臉一變就罷朝了。群臣中有人責(zé)怪汲黯，汲黯說：“天子設(shè)置公卿百官這些輔佐之臣，難道是讓他們一味屈從取容，阿諛奉迎，將君主陷于違背正道的窘境嗎？何況我已身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，但要是損害了朝廷大事，那可怎么辦！”
大將軍衛(wèi)青入侍宮中，武帝曾蹲在廁所內(nèi)接見他。丞相公孫弘平時(shí)有事求見，武帝有時(shí)連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見，武帝不戴好帽子是不會(huì)接見他的。武帝曾經(jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中，適逢汲黯前來啟奏公事，武帝沒戴帽，望見他就連忙躲避到帳內(nèi)，派近侍代為批準(zhǔn)他的奏議。
漢朝征討匈奴，招撫各地少數(shù)民族。汲黯力求國家少事，常借向武帝進(jìn)言的機(jī)會(huì)建議與胡人和親，不要興兵打仗。武帝正傾心于儒家學(xué)說，尊用公孫弘，對(duì)此不以為意。及至國內(nèi)事端紛起，下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網(wǎng)，武帝這才要分條別律，嚴(yán)明法紀(jì)，張湯等人也便不斷進(jìn)奏所審判的要案，以此博取武帝的寵幸。而汲黯常常詆毀儒學(xué)，當(dāng)面抨擊公孫弘之流內(nèi)懷奸詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心；刀筆吏專門苛究深摳法律條文，巧言加以詆毀，構(gòu)陷他人有罪，使事實(shí)真相不得昭示，并把勝獄作為邀功的資本，于是武帝越發(fā)地倚重公孫弘和張湯，公孫弘、張湯則深恨汲黯，就連武帝也不喜歡他，想借故殺死他。公孫弘做了丞相，向武帝建議說：“右內(nèi)史管界內(nèi)多有達(dá)官貴人和皇室宗親居住，很難管理，不是素來有聲望的大臣不能當(dāng)此重任，請(qǐng)調(diào)任汲黯為右內(nèi)史。”汲黯當(dāng)了幾年右內(nèi)史，任中政事井井有條，從未廢弛荒疏過。
大將軍衛(wèi)青已經(jīng)越發(fā)地尊貴了，他的姐姐衛(wèi)子夫做了皇后，但是汲黯仍與他行平等之禮。有人勸汲黯說：“從天子那里就想讓群臣居于大將軍之下，大將軍如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加顯貴，你不可不行跪拜之禮?！奔橱龃鸬溃骸耙?yàn)榇髮④娪泄笆中卸Y的客人，就反倒使他不受敬重了嗎？”大將軍聽到他這么說，更加認(rèn)為汲黯賢良，多次向他請(qǐng)教國家與朝中的疑難之事，看待他勝過平素所結(jié)交的人。
當(dāng)今天子已經(jīng)多次征討匈奴大獲戰(zhàn)績，汲黯主張與胡人和親而不必興兵征討的話，他就更加聽不進(jìn)去了。
當(dāng)初汲黯享受九卿待遇時(shí)，公孫弘、張湯不過還是一般小吏而已。等到公孫弘、張湯日漸顯貴，和汲黯官位相當(dāng)時(shí)，汲黯又責(zé)難詆毀他們。不久，公孫弘升為丞相，封為平津侯；張湯官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、書史也都和汲黯同級(jí)了，有的被重用，地位甚至還超過了他。
汲黯心窄性躁，不可能沒有一點(diǎn)兒怨言，朝見武帝時(shí)，他走上前說道：“陛下使用群臣就像堆柴垛一樣，后來的堆在上面?！蔽涞鄢聊徽Z。一會(huì)兒汲黯退了下去，武帝說：“一個(gè)人確實(shí)不可以沒有學(xué)識(shí)，看汲黯這番話，他的愚直越來越嚴(yán)重了。”
從諍臣汲黯話里化出的成語“后來居上”，往往指后起的勝過先前的，后輩勝過前輩。與俗語“長江后浪推前浪”有異曲同工之妙。有一點(diǎn)值得我們注意，我們之所以能“后來居上”，是因?yàn)榍靶姓咭呀?jīng)筑好了臺(tái)階，我們是沿著他們筑好的“臺(tái)階”走上去的，所以對(duì)于前行者，我們應(yīng)當(dāng)表示敬意，切不可站在頂端俯視或嘲笑他們。在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)牢記偉大的科學(xué)家牛頓的一句話：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彼哉f，謙虛不僅僅是一種美德，而是引領(lǐng)我們攀得更高的階梯。
以貌取人，失之子羽
孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
——仲尼弟子列傳
孔子聽到這些事，說：“我只憑言辭判斷人，對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；單從相貌上判斷人，對(duì)子羽的判斷就錯(cuò)了?！?/p>
宰予，字子我。他口齒伶俐，擅長辭辯。拜在孔子門下以后，問道：“一個(gè)人的父母死了，守孝三年，時(shí)間不是太長了嗎？君子三年不習(xí)禮，禮義必定會(huì)毀壞；三年不演奏音樂，音樂一定會(huì)敗環(huán)。一年間，陳舊的谷子吃完了，新的谷子又成熟了，鉆木取火的木材換遍了，守喪一年也就可以了?！笨鬃诱f：“只守喪一年，你內(nèi)心安不安呢？”宰我回答說：“心安。”孔子說：“你既然感到心安理得，你就這樣做吧。君子守孝期間，即使吃美味的食品，也感覺不到甜美，聽到動(dòng)聽的音樂也感覺不到高興，所以君子才不這樣做呀?！痹孜彝肆顺鋈ィ鬃诱f：“宰予不是個(gè)仁人君子?。『⒆由聛砣?，才能脫離母親的懷抱。為父母守孝三年，是天下共同遵行的禮儀啊?！?/p>
宰予白天睡大覺?？鬃诱f：“腐朽了的木頭是不能雕刻器物的，腐穢的墻壁是不能夠粉刷的。”
孔子
宰予詢問五帝的德行，孔子回答說：“你是沒有資格問這種問題的人。”
后來，魯哀公詢問宰予用什么木料做土地神主的事，宰予回答說：“夏代用松樹，殷代用柏樹，周代用栗樹。用栗樹的意思是，使老百姓畏懼戰(zhàn)栗。”孔子聽到后，很生氣，對(duì)宰予說：“已經(jīng)做過的事，就不必再說了；既成的事實(shí)，是無法挽回的；既然已經(jīng)過去，就不必再追究了?！弊詈螅子钃?dān)任臨菑的大夫，參與了田常作亂的事，被砍了頭、滅了族，孔子為此感到十分惋惜。
澹臺(tái)滅明，是武城人，字子羽。比孔子小三十九歲。他的體態(tài)相貌很丑陋。想要侍奉孔子，孔子認(rèn)為他資質(zhì)低下。從師學(xué)習(xí)以后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從來不去會(huì)見公卿大夫。他往南游歷到長江，追隨他的學(xué)生有三百人，他的聲譽(yù)傳遍了四方諸侯。
孔子聽到這些事，說：“我只憑言辭判斷人，對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；單從相貌上判斷人，對(duì)子羽的判斷就錯(cuò)了。”
孔老夫子的反省，值得我們引以為戒。人性的弱點(diǎn)之一就是容易被表相所誤導(dǎo)，外表看上去美的，便也認(rèn)為他的內(nèi)在也是美的；而外表丑的，便也認(rèn)為其內(nèi)在是不值得一看的。與之相關(guān)的俗語有“相馬失之瘦，相士失之貧”，于是導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了一些華而不實(shí)的人或物。他們過度在乎外表的包裝，而忽視了內(nèi)在的品質(zhì)。這樣一來就本末倒置了。其實(shí)，“人不可貌相，海水不可斗量”，僅從外表去看一個(gè)人，是不可靠的，我們還須深入了解。
置將不善，一敗涂地
劉季曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地?！?/p>
——高祖本紀(jì)
劉邦說：“如今正當(dāng)亂世，諸侯紛紛起事，如果安排將領(lǐng)人選不妥當(dāng)，就將一敗涂地。”
秦胡亥元年秋天，陳勝等在蘄縣起事，打到陳的時(shí)候，自稱為王，定國號(hào)為“張楚”，取張大楚國之意，許多郡縣都?xì)⒘怂麄兊拈L官來響應(yīng)陳涉。
沛縣縣令非常驚恐，也想率領(lǐng)沛縣的人響應(yīng)陳涉。于是獄椽曹參、主吏蕭何說：“您作為秦朝的官吏，現(xiàn)在想背叛秦朝，率領(lǐng)沛縣的子弟起義，恐怕沒有人會(huì)聽從命令。希望您召回那些在外逃亡的人，大約可召集到幾百人，用他們來脅迫眾人，眾人就不敢不聽從命令了。”于是派樊噲去叫劉季。這時(shí)，劉季的追隨者已經(jīng)有近百人了。
樊噲跟著劉季一塊兒回來了。沛令在樊噲走后后悔了，害怕劉季來了會(huì)發(fā)生什么變故，就關(guān)閉城門，據(jù)守城池，不讓劉季進(jìn)城，而且想要?dú)⒌羰捄?、曹參。蕭何、曹參害怕了，越過城池來依附劉季，以求得保護(hù)。于是劉季用帛寫了封信射到城上去，向沛縣的父老百姓宣告說：“天下百姓為秦政所苦已經(jīng)很久了?，F(xiàn)在父老們雖然為沛令守城，但是各地諸侯全都起來了，現(xiàn)在很快就要屠戮到沛縣。如果現(xiàn)在沛縣父老一起把沛令殺掉，從年輕人中選擇可以擁立的人立他為首領(lǐng)，來響應(yīng)各地諸侯，那么你們的家室就可得到保全。不然的話，全縣老少都要遭屠殺，那時(shí)就什么也做不成了?！?/p>
于是沛縣父老率領(lǐng)縣中子弟一起殺掉了沛令，打開城門迎接劉季，想要讓他當(dāng)沛縣縣令。劉季說：“如今正當(dāng)亂世，諸侯紛紛起事，如果安排將領(lǐng)人選不妥當(dāng)，就將一敗涂地。我并不敢顧惜自己的性命，只是怕自己能力小，不能保全父老兄弟。這是一件大事，希望大家一起推選出能勝任的人?！?/p>
蕭何、曹參等都是文官，都顧惜性命，害怕起事不成遭到滿門抄斬之禍，極力地推讓劉季。城中父老也都說：“平素聽說劉季那么多奇異之事，必當(dāng)顯貴，而且占卜沒有誰比得上你劉季最吉利?！眲⒓具€是再三推讓。眾人沒有敢當(dāng)沛縣縣令的，就立劉季做了沛公。
于是在沛縣祭祀能定天下的黃帝和善制兵器的蚩尤，把牲血涂在旗鼓上，以祭旗祭鼓，旗幟都是紅色的。那些年輕有為的官吏如蕭何、曹參、樊噲等都為沛公去招收沛縣中的年輕人，共招了兩三千人，然后攻城略地，勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展壯大。
有這么一個(gè)帶有詼諧味道的問答——問：“２１世紀(jì)什么最重要？”答：“人才！”由此可見社會(huì)的發(fā)展，人才是多么重要。２０００多年前的古人劉邦正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以才會(huì)說“如果安排將領(lǐng)人選不妥當(dāng)，就將一敗涂地”。他能在群雄逐鹿中定鼎天下，靠的是什么呀？就是對(duì)人才的重視。韓信在項(xiàng)羽那里不過是一個(gè)給項(xiàng)羽抬戟的人，而到了劉邦這里，劉邦看出他是一個(gè)帥才，于是讓韓信登壇拜將，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，最終幫助自己打敗項(xiàng)羽。
沾沾自喜耳，多易
孝景帝曰：“太后豈以為臣有愛，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易，難以為相，持重?！?/p>
——魏其武安侯列傳
漢景帝說：“太后難道認(rèn)為我有所吝嗇而不讓魏其侯當(dāng)丞相嗎？魏其侯這個(gè)人驕傲自滿，容易自我欣賞，做事草率輕浮，難以出任丞相，擔(dān)當(dāng)重任。”
魏其侯竇嬰，是漢文帝竇皇后堂兄的兒子。他的父輩以上世世代代是觀津人。他喜歡賓客。漢文帝時(shí)，竇嬰任吳國國相，困病免職。漢景帝剛剛即位時(shí)，他任詹事。
梁孝王是漢景帝的弟弟，他的母親竇太后很疼愛他。有一次梁孝王入朝，漢景帝以兄弟的身份與他一起宴飲，這時(shí)漢景帝還沒有立太子。酒興正濃時(shí)，漢景帝隨便地說：“我死之后把帝位傳給梁王?！备]太后聽了非常高興。
這時(shí)竇嬰端起一杯酒獻(xiàn)給皇上，說道：“天下是高祖打下的天下，帝位應(yīng)當(dāng)父子相傳，這是漢朝立下的制度規(guī)定，皇上憑什么要擅自傳給梁王！”
竇太后因此憎恨竇嬰。竇嬰也嫌詹事的官職太小，就借口生病辭職。竇太后于是開除了竇嬰進(jìn)出宮門的名籍，每逢節(jié)日也不準(zhǔn)許他進(jìn)宮朝見。
漢景帝三年（前１５４），吳、楚等七國反叛，皇上考察到皇族成員和竇姓諸人沒有誰像竇嬰那樣賢能的了，于是就召見竇嬰。竇嬰入宮拜見，堅(jiān)決推辭，借口有病，不能勝任。
竇太后至此也感到慚愧。于是皇上就說：“天下正有急難，你怎么可以推辭呢？”于是便任命竇嬰為大將軍，賞賜給他黃金千斤。這時(shí)袁盎、欒布諸名將賢士都退職閑居在家，竇嬰就向皇上推薦起用他們?；噬纤p賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經(jīng)過時(shí)，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒有拿回家。
竇嬰駐守滎陽時(shí)，監(jiān)督齊國和趙國兩路兵馬，等到七國的叛亂全部被平定之后，皇上就賜封竇嬰為魏其侯。這時(shí)那些游士賓客都爭(zhēng)相歸附魏其侯。漢景帝時(shí)每次朝廷討論軍政大事，所有列侯都不敢與條侯周亞夫、魏其侯竇嬰平起平坐。
漢景帝四年（前１５３），立栗太子，派魏其侯擔(dān)任太子的太傅。三年后栗太子被廢，魏其侯多次為栗太子爭(zhēng)辯都沒有效果。魏其侯就推說有病，隱居在藍(lán)田縣南山下好幾個(gè)月，許多賓客、辯士都來勸說他，但沒有人能說服他回到京城來。
梁地人高遂于是來勸解魏其侯說：“能使您富貴的是皇上，能使您成為朝廷親信的是太后?，F(xiàn)在您擔(dān)任太子的師傅，太子被廢黜而不能力爭(zhēng)，力爭(zhēng)又不能成功，又不能去殉職。自己托病引退，擁抱著歌姬美女，退隱閑居而不參加朝會(huì)。把這些情況互相比照起來看，這是您自己表明要張揚(yáng)皇帝的過失。假如皇上和太后都要加害于您，那您的妻子兒女都會(huì)一個(gè)不剩地被殺害?！蔽浩浜钫J(rèn)為他說得很對(duì)，于是就出山回朝，朝見皇帝像過去一樣。
在桃侯劉舍被免去丞相職務(wù)時(shí)，竇太后多次推薦魏其侯當(dāng)丞相。漢景帝說：“太后難道認(rèn)為我有所吝嗇而不讓魏其侯當(dāng)丞相嗎？魏其侯這個(gè)人驕傲自滿，容易自我欣賞，做事草率輕浮，難以出任丞相，擔(dān)當(dāng)重任?！苯K于沒有任用他，任用了建陵侯衛(wèi)綰做丞相。
取得一點(diǎn)小成績就沾沾自喜，忘乎所以，是難以成大事的；遇到一次小挫折就意志消沉，一蹶不振，是不可能有什么作為的。為人處事應(yīng)當(dāng)沉得住氣，勝不驕，敗不餒，只有這樣才能不斷進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
