自古以來(lái)，欲成大事者，都先要學(xué)會(huì)隱忍，“忍”字成為了眾多成功人士的標(biāo)簽，和別人發(fā)生沖突時(shí)，要忍；遭遇困境時(shí)，要忍；面對(duì)枯燥寂寞時(shí)，要忍。一個(gè)不懂得隱忍的人往往也不能夠長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，更不可能獲得成功。當(dāng)然，忍的前提是要做到心平氣和，一個(gè)人只有沉住氣，只有讓心變得安靜，才能夠有效做到隱忍和退讓。

為小事計(jì)較，只會(huì)顯露你的淺薄

有個(gè)意大利警察在街上巡邏的時(shí)候，被一個(gè)滿身酒氣的酒鬼攔住，對(duì)方非要要求警察給他一支煙，警察根本不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，而且也根本就不想理會(huì)酒鬼的無(wú)聊舉動(dòng)，于是對(duì)酒鬼進(jìn)行了口頭警告，讓他走遠(yuǎn)點(diǎn)。酒鬼聽(tīng)了非常生氣，于是死死抓住警察的衣角不放手，警察的怒火被點(diǎn)燃了，這樣的酒鬼他根本就不當(dāng)一回事。

在爭(zhēng)吵和拉扯中，警察嚴(yán)重警告對(duì)方不要鬧事，否則就將他帶到警局里處理，“給予一些顏色看看”，酒鬼聽(tīng)了哈哈大笑，反而壯著膽子說(shuō)：“你不就是有槍嗎？威風(fēng)什么，你敢拿槍打我嗎？”在眾人的圍觀面前，警察覺(jué)得自己受到了極大的侮辱，結(jié)果直接拔槍便打死了挑釁自己的酒鬼，而他自己也因此而招來(lái)牢獄之禍。

其實(shí)，被醉鬼糾纏原本只是一件小事，根本就不算什么大事，身為一個(gè)警察根本就沒(méi)有必要和對(duì)方計(jì)較，只要隱忍一下，事情也就過(guò)去了，這樣也就不會(huì)釀成慘劇。生活中類似這樣的事情有很多，那些不幸往往都是因?yàn)橐患苄〉氖虑橐鸬?，在２００３年—２０１３年的斗毆犯罪案例大調(diào)查中，調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)高達(dá)８５％的犯罪都是因?yàn)橐恍┬∈拢捎谧约阂粫r(shí)控制不了情緒，才會(huì)把事情鬧大，最終一發(fā)不可收拾，給自己和他人的生活帶來(lái)很大的負(fù)面影響。

喜歡斤斤計(jì)較的人不善于隱忍，很容易犯錯(cuò)誤，尤其是在人際交往的過(guò)程中，常常會(huì)給人留下不好的印象，俗話說(shuō)：“量小失眾友，度大集群朋。”一個(gè)大肚量的人往往能夠獲得大家的歡迎，而斤斤計(jì)較連蠅頭小利也不愿意放過(guò)的人，往往淺薄無(wú)知，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，人生的路最終也只能越走越窄。

很多哲學(xué)家都認(rèn)為人身上存在兩種對(duì)立的人生哲學(xué)，一種是獵人式的，另一種則是園丁式的。獵人式的人總是不愿意放過(guò)任何盈利的機(jī)會(huì)，無(wú)論是大的猛獸，還是小的飛禽，他們都不會(huì)放過(guò)。這種人喜歡計(jì)較，而且常常唯利是圖，不愿意做出一丁點(diǎn)的讓步。而園丁式的人則非常大度，懂得讓利于人，不會(huì)計(jì)較自己的得失，他們甘愿為別人付出，最后反而成全了自己。

我們都聽(tīng)過(guò)“將相和”的故事，在完璧歸趙與秦趙澠池之會(huì)后，趙王對(duì)藺相如的才智勇氣大為贊賞，于是破天荒地封他為上卿，官位一下子居于廉頗之上。身為武將的廉頗認(rèn)為自己身經(jīng)百戰(zhàn)，是在槍林彈雨中拿命博回自己的地位的，憑什么自己勞苦功高卻要居于人下。他非常不服氣，于是處處刁難藺相如，給對(duì)方難堪。而藺相如卻處處忍讓躲避，表現(xiàn)得謹(jǐn)小慎微。

很多人認(rèn)為藺相如官位更高，而且是趙王身邊的紅人，根本沒(méi)有必要害怕對(duì)方，藺相如解釋說(shuō)：我并不是害怕?tīng)?zhēng)斗，事實(shí)上，強(qiáng)秦之所以不敢攻打趙國(guó)，就是因?yàn)橛辛H和我在。如果我們兩人發(fā)生內(nèi)斗，勢(shì)必兩敗俱傷，這樣只會(huì)讓秦國(guó)得益，而對(duì)趙國(guó)沒(méi)有任何好處。所以不是我不能爭(zhēng)，而是我不愿爭(zhēng)，況且這樣的小事也不值得去計(jì)較。

不久之后，藺相如“不為己爭(zhēng)而國(guó)爭(zhēng)”的話傳到了廉頗耳中，廉頗恍然大悟，原來(lái)自己竟是如此的心胸狹隘、淺薄無(wú)知，差點(diǎn)就壞了國(guó)家大事，于是坦然地負(fù)荊請(qǐng)罪。經(jīng)過(guò)這件事后，藺相如與廉頗更加信任和理解，兩個(gè)人一文一武攜手保衛(wèi)趙國(guó)，秦國(guó)只能望而興嘆。

做人不要計(jì)較一時(shí)的得失，不要計(jì)較一時(shí)的成敗，不要計(jì)較一時(shí)的榮辱，更不能為了一些雞毛蒜皮的小事糾結(jié)不已。人應(yīng)該把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，應(yīng)該讓心胸更加開(kāi)闊一些，凡事著眼于大局、全局，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，不能因?yàn)橐恍┬∈露鴫牧巳值挠?jì)劃。正因?yàn)槿绱耍欢ㄒ⒁怆[忍，要知道小不忍則亂大謀，如果一時(shí)間克制不了自己的行為，那么最終很可能會(huì)對(duì)自己造成不利影響。

成吉思汗的父親曾被塔塔兒族的人下毒致死，流浪時(shí)，他的妻子被人擄走，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)這些是奇恥大辱，但是在成吉思汗看來(lái)，這些和蒙古人的崛起大業(yè)相比，都只是小事，所以他選擇了隱忍，等到時(shí)機(jī)成熟、實(shí)力增強(qiáng)時(shí)，再行復(fù)仇計(jì)劃并帶領(lǐng)蒙古族走向繁盛。但凡成就大事的人，總是能夠沉住氣，能夠不拘小節(jié)，舍棄小我，不斤斤計(jì)較，他們具有更為遠(yuǎn)大的理想，也具有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。

人應(yīng)該放寬自己的胸懷，要懂得隱忍，要從大局出發(fā)，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而和別人發(fā)生沖突，這并不是勇敢，也不能證明你的強(qiáng)大，相反只能證明你是一個(gè)缺乏思考的懦夫，只能證明你是一個(gè)非常淺薄的莽夫。幽默大師威爾羅吉士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不會(huì)因?yàn)橐活^牛吃了我的莊稼而殺死它，很顯然，因?yàn)槲抑喇?dāng)我吃掉牛的糧食時(shí)，它同樣也不會(huì)殺死我?！弊鋈擞袝r(shí)候還是應(yīng)該具有一些人情味，應(yīng)該懂得基于別人更多的理解和寬容，不為小事計(jì)較，恰恰體現(xiàn)出了個(gè)人的品德和智慧。

凡事讓一步為高，退三分為妙

在亞馬遜熱帶叢林中，生活著一群非常奇特的鳥(niǎo)，它們個(gè)頭非常小，看上去就像小昆蟲(chóng)一樣，可是它們卻有著非常高超的飛行技巧，比如倒著飛。其實(shí)最早的時(shí)候，蜂鳥(niǎo)也和其他鳥(niǎo)類一樣都是向前飛翔的，這種鳥(niǎo)看上去非常小，但是族群數(shù)量大，喜歡成群捕食，而且喜歡爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，從來(lái)不會(huì)輕易退讓半步，可以說(shuō)在叢林中盛極一時(shí)。正因?yàn)槠獗┰?，只懂得一個(gè)勁地往前沖，一旦遇到大型的捕食動(dòng)物，它們往往只能束手就擒，這樣一來(lái)蜂鳥(niǎo)的數(shù)量開(kāi)始急劇減少。

在經(jīng)歷殘酷競(jìng)爭(zhēng)生活的磨礪之后，蜂鳥(niǎo)的性格開(kāi)始變得溫和起來(lái)，個(gè)性也變得低調(diào)和謹(jǐn)慎，不僅很少主動(dòng)攻擊其他動(dòng)物，而且遇到其他動(dòng)物時(shí)，反而處處退讓一步，常常選擇倒退著飛行離開(kāi)，這樣一來(lái)，很多沖突和不必要的犧牲就被免除了，而這時(shí)蜂鳥(niǎo)的族群又漸漸壯大起來(lái)。

其實(shí)做人也應(yīng)該和蜂鳥(niǎo)一樣，該忍的事一定要忍，該忍的時(shí)候也一定要忍，尤其是發(fā)生沖突的時(shí)候，不能總是心浮氣躁地針對(duì)別人、攻擊對(duì)手，針?shù)h相對(duì)、毫不退讓只會(huì)讓事情變得更加糟糕，只會(huì)讓矛盾沖突不斷被激化，這樣一來(lái)，彼此之間的仇怨只能加深，最終反而會(huì)弄得兩敗俱傷。如果一開(kāi)始就能夠主動(dòng)退讓，給別人一個(gè)面子，讓別人有臺(tái)階可下，那么相信所有的誤會(huì)都可能被輕易化解，相信所有的矛盾都能夠控制在可控的范圍之內(nèi)。

在面對(duì)沖突的時(shí)候，針?shù)h相對(duì)往往是一種不明智的做法，這樣也許顯示了你足夠勇敢，顯示了你不害怕強(qiáng)權(quán)，顯示出你敢于迎接挑戰(zhàn)，但是很多時(shí)候我們應(yīng)該靜下心來(lái)想一想，自己這樣做是不是值得？這樣做會(huì)又可能會(huì)帶來(lái)什么樣的風(fēng)險(xiǎn)？“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，做人還是應(yīng)該懂得做出讓步，在矛盾沖突發(fā)生的時(shí)候，盡可能沉住氣，做出退讓和妥協(xié)，盡量包容別人的過(guò)失，這樣實(shí)際上給了別人一條退路，那么兩個(gè)人就不會(huì)發(fā)生激烈碰撞，矛盾也就會(huì)被扼殺在搖籃里。

其實(shí)人具有自我保護(hù)的本能，你強(qiáng)硬地對(duì)待他人，他人也一定會(huì)做出強(qiáng)硬的反應(yīng)，這樣一來(lái)誰(shuí)也不會(huì)率先服軟，沖突只會(huì)不斷升級(jí)。既然如此，那么不妨先進(jìn)行表態(tài)，后退一步，后退一步，那么人生就沒(méi)有過(guò)不去的坎。而執(zhí)拗著互不相讓，那么最終就要從獨(dú)木橋上跌落水中。詩(shī)仙李白一直以來(lái)都想著在朝廷當(dāng)官，可是他為人太過(guò)真性情，不善忍耐，常常不肯退讓半步，所以最終被排擠出宮廷，只能無(wú)奈地高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。事實(shí)上，如果他能夠沉住氣，不和那些權(quán)貴作對(duì)，懂得保全別人的面子，那么就不可能受人排擠和陷害。

周易中說(shuō)：“觀我生，進(jìn)退?！甭斆鞯娜丝偸菚?huì)冷靜地認(rèn)真分析自己所處的環(huán)境，然后再?zèng)Q定自己到底是選擇進(jìn)還是選擇退，他們總是能夠?yàn)樽约簩ふ彝寺?，也能夠?yàn)樗肆粲杏嗟兀皇遣活櫞缶?，硬著頭皮和對(duì)手針?shù)h相對(duì)。一個(gè)聰明的人并不懼怕發(fā)生沖突，但也不是一個(gè)在沖突中胡攪蠻纏、喜歡把事情搞大的人，聰明人應(yīng)該直面沖突，但要選擇更為平和的解決方法，不到萬(wàn)不得已的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)輕言交戰(zhàn)，而是想盡辦法做出讓步，從而將沖突化解到最小程度。

清朝康熙年間，安徽的兩個(gè)毗鄰而居的大戶人家因?yàn)閿U(kuò)建宅邸而發(fā)生了沖突，原因是吳姓的人家為了建房子，擅自將兩家中間的公共墻拆掉了，而且占用了三尺地。這一舉動(dòng)引起了張家人的不滿，雙方為此發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。為了討回說(shuō)法，張家的老太太寫(xiě)信給在朝中擔(dān)任禮部尚書(shū)的兒子張英，讓他出面，讓吳家退回到原來(lái)的建房地段上。

張英了解情況后，并沒(méi)有贊同家人的請(qǐng)求，他覺(jué)得這只是一樁小事，而且吳姓人家的兒子在朝中也是一個(gè)侍郎，兩個(gè)人貴為老鄉(xiāng)，而且又同朝為官，根本沒(méi)有必要把關(guān)系弄僵，利用官位來(lái)欺壓吳家人的事情，他更是不會(huì)做。

張英給母親寫(xiě)了一封簡(jiǎn)短的回信：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！崩咸降走€是個(gè)明白人，一看書(shū)信，就了解了兒子的心意，于是就照辦了，讓出三尺地段。張家人退讓三尺后，原本還擔(dān)心事情會(huì)鬧大的吳家人更是覺(jué)得過(guò)意不去，這事原本就是自己犯錯(cuò)在先，對(duì)方竟然如此大度，這讓他們感到難堪，于是也主動(dòng)后退了三尺，結(jié)果兩家中間一下子空出了六尺，這就是著名的“六尺巷”，而張吳兩家從此也相安無(wú)事，成為了睦鄰。

世間的種種沖突和誤會(huì)往往就是一個(gè)“爭(zhēng)”字引起的，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去到最后只會(huì)讓矛盾激化，從而兩敗俱傷，其實(shí)如果能夠放下虛榮心和自尊心，主動(dòng)做出讓步，那么事情就可以得到更好的解決。菜根譚上說(shuō)：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗?！弊鋈艘昧羧巳挚臻g，而這三份空間往往需要你做出讓步，而與人方便往往就是與己方便，你給了對(duì)方足夠的退路，那么對(duì)方肯定會(huì)給予你更多的空間，如此一來(lái)一往，沖突往往就能夠消于無(wú)形了。

躁動(dòng)的內(nèi)心才是煩惱的關(guān)鍵

有個(gè)人洗完衣服后將其放在窗戶外的竹竿上晾曬，可是每次透過(guò)窗戶看衣服都發(fā)現(xiàn)衣服上有斑點(diǎn)，所以總是不厭其煩地把衣服重新洗一遍，可是某一次他湊近窗戶時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)并不是衣服上有斑點(diǎn)，而是因?yàn)榇皯舨Ａ嫌幸恍┖谏陌唿c(diǎn)。

其實(shí)為人處世常常會(huì)這樣，我們誤以為這個(gè)世界有很多斑點(diǎn)，有很多煩惱事，但事實(shí)上真正有斑點(diǎn)的是我們的心，真正煩惱的是我們的心。因?yàn)橐活w浮躁的心如果蒙了太多的塵土，正如玻璃窗上的斑點(diǎn)一樣，無(wú)論外面的世界多么澄明透亮，只要我們透了窗戶去看，卻總是劣跡斑斑。

我們常常說(shuō)：“世上本無(wú)事，庸人自擾之?！焙芏鄷r(shí)候，內(nèi)心的浮躁不安才是引起煩惱的根源，只有保持靜心，才能斬?cái)嗳澜z，才能斷絕人生的不快。六祖慧能禪師說(shuō)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！笔郎掀鋵?shí)本沒(méi)有那么多的塵埃，假如心中不能安靜，塵埃便會(huì)自生自揚(yáng)，會(huì)污染你的生活空間。

比如，現(xiàn)如今很多人都存在健康問(wèn)題，但是絕大多數(shù)人實(shí)際上處于亞健康狀態(tài)，而且很多時(shí)候還是心理問(wèn)題大于身體問(wèn)題，很多時(shí)候，當(dāng)你覺(jué)得身體不適時(shí)，就會(huì)擔(dān)心自己生了什么重病，可事實(shí)上只是你自己想多了而已，你的身體依然很健康。所以很多醫(yī)生都認(rèn)為大多數(shù)疾病是可以不治而愈的，因?yàn)檫@些所謂的疾病根本就是自己想象出來(lái)的，只要你保持淡定的心態(tài)，這些疾病自然就會(huì)消失。

心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)很多人進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)人身上都存在臆想癥，常常會(huì)過(guò)分夸大事實(shí)，甚至?xí)笤焓聦?shí)，一點(diǎn)小問(wèn)題往往會(huì)被放大，一些小毛病則會(huì)看得很嚴(yán)重，所以最后受折磨的還是自己。成功學(xué)大師卡耐基在人性的弱點(diǎn)一書(shū)中也提到：“你所憂慮的事情中，９９％是不會(huì)發(fā)生的?！敝徊贿^(guò)我們把事情想得更壞，把問(wèn)題想得更復(fù)雜，把困難想得更多，人生的煩惱自然也就會(huì)更大更多。我們常常把一些莫須有的煩惱帶到生活中，其實(shí)等我們擦亮心靈和眼睛時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都不過(guò)是幻影而已，根本就不值得為之煩惱和痛苦。

在中國(guó)古代，帝王最擔(dān)心的事情就是自己的壽命，其實(shí)一個(gè)人生老病死都是注定要發(fā)生的，這些事情根本沒(méi)有必要去在意，想多了只是自尋煩惱，不過(guò)對(duì)于帝王們來(lái)說(shuō)，卻是他們心中解不開(kāi)的死結(jié)。比如說(shuō)秦始皇就非常癡迷于長(zhǎng)生不老藥，他甚至派徐福外出尋找長(zhǎng)生藥，認(rèn)為自己只要長(zhǎng)生不老，就能夠長(zhǎng)久地統(tǒng)治天下，可事實(shí)上由于求仙丹妙藥，他的日子非常不好過(guò)，尤其是死之前，一定非常糾結(jié)。

盡管并非人人都像秦始皇那么荒唐，但是對(duì)死亡的恐懼，對(duì)壽命的過(guò)分關(guān)注，卻是每個(gè)君王都會(huì)在意的事情。唐朝女皇武則天也希望自己長(zhǎng)命百歲，尤其是年紀(jì)越來(lái)越大的時(shí)候，她更是非常在意這件事。有一次她聽(tīng)聞慧安禪師來(lái)到長(zhǎng)安，于是親自前往迎接，順便詢問(wèn)和探討一下有關(guān)壽命的問(wèn)題。見(jiàn)到慧安禪師后，武則天認(rèn)為自己直接去問(wèn)對(duì)方的話肯定不夠妥當(dāng)，于是就換了一種更為隱晦的方式來(lái)引出這樣的話題，她問(wèn)道：“禪師，不知您今年多大年紀(jì)了？”禪師聽(tīng)出了話中的玄機(jī)，于是回答說(shuō)不知道。

武則天非常驚訝，這個(gè)世界怎么還會(huì)有人不知道自己的年紀(jì)的，慧安禪師解釋說(shuō)：“人的生生死死，皆是天道輪回之?dāng)?shù)，哪里會(huì)有什么起點(diǎn)，哪里又會(huì)有終點(diǎn)，既然如此，那么何年何月又怎能累以數(shù)計(jì)呢？”武則天是個(gè)明白人，聽(tīng)完后頓時(shí)領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，于是不再多問(wèn)了。

一個(gè)人詢問(wèn)和關(guān)心自己究竟能夠活多少歲，這不過(guò)是自尋煩惱罷了，與其浪費(fèi)時(shí)間和精力去想這些事，還不如好好過(guò)好每一天，把握好每一天的幸福生活呢。很多時(shí)候，我們都會(huì)陷入作繭自縛的怪圈之中，明明什么事也沒(méi)有，明明可以輕輕松松、快快樂(lè)樂(lè)地生活，可是因?yàn)閮?nèi)心浮躁不安，卻總是莫名其妙地承受一些痛苦和折磨，徒增許多煩惱而已。

“青山原無(wú)老，為雪白頭；綠水本無(wú)憂，為風(fēng)面皺?！逼鋵?shí)無(wú)論何時(shí)，青山無(wú)老，綠水無(wú)憂，只是我們太容易被外物影響，所以才會(huì)撩動(dòng)萬(wàn)千煩惱。其實(shí)一個(gè)人只要保持內(nèi)心淡定，無(wú)論遇到什么事情，都能夠沉住氣去面對(duì)，就會(huì)對(duì)生活看得很開(kāi)，心中也不會(huì)存在什么陰暗和死結(jié)。這樣一來(lái)，人生就會(huì)表現(xiàn)得很輕松，不會(huì)存在什么過(guò)多的負(fù)擔(dān)和壓力，更不會(huì)有太多的煩惱。

世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。做人有時(shí)候需要放空自己，只有內(nèi)心清凈空靈了，心中的枷鎖和煩惱才會(huì)一掃而空，內(nèi)心空無(wú)一物了，煩惱才會(huì)失去立足之地。所以想要消除煩惱，想要讓自己過(guò)得更加輕松愜意，那么首先就要安撫那顆躁動(dòng)不安的心，就要讓自己的內(nèi)心像湖水一樣平，像明鏡一樣潔凈平整。

凡事不去強(qiáng)求，盡人事而聽(tīng)天命

唐代著名的惟儼禪師和弟子們討論樹(shù)葉，時(shí)值嚴(yán)冬，他指著枯樹(shù)問(wèn)弟子：樹(shù)木到底是枯萎好一些，還是茂盛好一些，其中一個(gè)弟子立即回答說(shuō)：“茂盛應(yīng)該會(huì)好一些?！绷硪粋€(gè)弟子說(shuō)：“我想可能枯萎會(huì)更好一些?！蔽﹥岸U師聽(tīng)了不住地?fù)u頭，弟有些疑惑，于是就問(wèn)禪師究竟什么狀態(tài)才是最好的，禪師淡然地回答說(shuō)：“枯萎的讓它枯萎，茂盛的讓它茂盛。”這就是一種順其自然的心境，凡事都不去強(qiáng)求什么，生活呈現(xiàn)出什么樣子，那就是什么樣子，我們沒(méi)有必要依據(jù)自己的私欲和想法去期盼做出什么改變。

有關(guān)這種順其自然的心態(tài)，用超脫一些的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是“盡人事而聽(tīng)天命”，一切都依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況發(fā)展的結(jié)果來(lái)定，自己并不去強(qiáng)求什么。事實(shí)上求得一個(gè)好結(jié)果是每個(gè)人都想要得到的，但是世事并非盡如人意，很多時(shí)候，生活會(huì)就和我們開(kāi)玩笑，我們難以心想事成，難以達(dá)成心愿和目標(biāo)。這個(gè)時(shí)候沒(méi)有必要去計(jì)較和強(qiáng)求一定要有什么樣的結(jié)果，既然失敗了就證明時(shí)機(jī)還不到，不如順其自然，坦然接受，如果堅(jiān)決不肯放手，始終還想著如何翻身，那么只會(huì)讓自己更加痛苦。其實(shí)一個(gè)人努力了、付出了，就沒(méi)有什么可惜的，就沒(méi)有可后悔的，有時(shí)候過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果更加重要。所以人要懂得知天命，要懂得順應(yīng)生活，強(qiáng)求不會(huì)帶來(lái)任何幸福。

有句話說(shuō)得非常好：“只要努力活過(guò)了，那么活成什么樣的狀態(tài)就無(wú)關(guān)緊要了?！睂?duì)于我們來(lái)說(shuō)，人生需要付諸努力，需要我們?nèi)σ愿?，這是一種狀態(tài)，但是全力以赴未必會(huì)有稱心如意的結(jié)果，既然得不到自己想要的不如坦然放手，這也是一種狀態(tài)。這兩種狀態(tài)是不矛盾的，前一種是進(jìn)取心，是積極的人生態(tài)度，而一種則是豁達(dá)心，是一種領(lǐng)悟生活后的淡然心境。

其實(shí)，生活就是這樣，只要努力過(guò)了，只要想辦法經(jīng)歷過(guò)了，那就完全沒(méi)有必要去強(qiáng)求什么好的結(jié)果，最后收獲什么，就不妨安心地接受什么。一個(gè)人只要做好自己就足夠了，只要盡到自己最大的努力去做，那么就應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔，就應(yīng)該能夠過(guò)得充實(shí)了。

很多籃球選手，終其一生可能也沒(méi)有獲得過(guò)冠軍，他們也渴望獲得冠軍，但是卻從來(lái)不會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有獲得冠軍而自暴自棄，而刻意貶低自己的職業(yè)生涯。ＮＢＡ最著名的小個(gè)子球員艾弗森在２０１４年選擇了退役，他曾經(jīng)夢(mèng)想著得到一枚總冠軍戒指，甚至為此到了瘋狂的地步，誰(shuí)知天意弄人，他直到退役這天也沒(méi)有將戒指戴在手上。很多人都為他感到可惜，可是在退役這天，他看得很開(kāi)，覺(jué)得自己既然努力了就沒(méi)有什么值得后悔的，他告誡自己應(yīng)該尊重生活，并驕傲地告訴所有人自己就是無(wú)冕之王，就是ＮＢＡ歷史上最偉大的球員。

我們常常說(shuō)命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，是你的終究就是你的，不是你的，強(qiáng)求也無(wú)用，還不如放寬心，淡定地面對(duì)，強(qiáng)求只會(huì)讓自己失去更多快樂(lè)，只會(huì)讓自己在失敗和痛苦中越陷越深。正因?yàn)槿绱?，我們沒(méi)有必要把結(jié)果看得太重，一切還是要順其自然，順安天命，凡事只需自己付出努力即可，只要自己一直為夢(mèng)想而拼搏即可，至于結(jié)果會(huì)怎樣，完全不用太過(guò)擔(dān)心和計(jì)較。

老藝術(shù)家葛存壯在談到自己的人生時(shí)說(shuō)：“我的自然條件不行，沒(méi)長(zhǎng)一張英雄面孔，就得順其自然，我在事業(yè)上有追求，但沒(méi)有野心，從來(lái)也不奢望能成大明星，不會(huì)在那方面動(dòng)心思?！闭?yàn)楸е匠Ｐ膽B(tài)，正因?yàn)槟軌蛐钠綒夂偷乜创睿拍軌颢@得非凡的藝術(shù)成就，才能夠在工作中找尋到生活的快樂(lè)。

相對(duì)于葛老的淡定而言，很多年輕人則想方設(shè)法要成為大明星，哪怕經(jīng)受各種各樣的困難，也要想辦法成為舞臺(tái)上最耀眼的人物，想辦法成為主角，可是往往只是做一些無(wú)用功。與其這樣，還不如放寬心，坦然接受現(xiàn)實(shí)，這樣反而可以尋找其他的出路，反而能夠找到更適合自己的角色，如果執(zhí)著地吊在一棵樹(shù)上，只會(huì)讓自己走入死胡同中。

作家亦舒也勸告世人說(shuō)：“何必同自己過(guò)不去，只有這么多，不去做非分之想，讓自己開(kāi)心點(diǎn)。”人應(yīng)該灑脫一些，自己能走到哪一步就算哪一步，能做到什么程度就算是什么程度，沒(méi)有必要想著更多更好的東西，沒(méi)有必要去強(qiáng)求那些自己做不到的事情，只要在工作中盡心盡力了，那么一切就可以聽(tīng)從天命安排。

其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物皆有規(guī)律，恰如歲有四季，人有常情，事物各安其性，各行其是，所以古人諄諄告誡告誡我們要“不違天時(shí)，不奪物性”，你可努力去改造，但是一定要知天命、循天理，強(qiáng)求只會(huì)破壞這種自然法則，只會(huì)讓自己一無(wú)所獲。佛家人講究一切隨緣，“隨緣自適，煩惱即去”，只要遵循自然，一切都不去強(qiáng)求，那么人生就不會(huì)存在煩惱，生活也能變得輕松快樂(lè)。隨緣不是一種隨意，不是一種消極的世界觀，而是說(shuō)要沉住氣，要注意遵循生活法則，要尊重現(xiàn)實(shí)情況，要懂得用一種淡然的心態(tài)面對(duì)生活。

學(xué)會(huì)接受不可更改的現(xiàn)實(shí)

有人曾經(jīng)問(wèn)弘一大師：“人最痛苦的是什么？”大師回答說(shuō)：“就是不肯接受事實(shí)。”每個(gè)人對(duì)自己的生活都有一個(gè)完美的構(gòu)想，都對(duì)生活抱有最熱切、最美好的期望，但是生活不可能盡如人愿，總有一些東西使我們不愿意看到的，總有一些事情難以讓人滿意，這就是生活中的常態(tài)，是不可避免的。但是很多人往往難以接受這樣的現(xiàn)實(shí)，一遇到不順心的事情就會(huì)陷入痛苦糾結(jié)之中，尤其是那些自己無(wú)力改變的事情，常常深陷其中，不能自拔。

其實(shí)，潑出去的水，已經(jīng)沒(méi)有辦法收回了，那么不妨聽(tīng)之任之；牛奶被打翻了，也沒(méi)有辦法重新回到杯子里，那么就沒(méi)有必要再為此而哭泣。這個(gè)世界有很多東西是改變不了的，比如說(shuō)出生和死亡，既然決定不了自己的出生和人生起點(diǎn)，那么不妨卻接受它，然后通過(guò)不懈的努力去改變自己，好讓自己擁有一個(gè)完美的終點(diǎn)。既然我們阻止不了死亡的到來(lái)，不妨去真誠(chéng)地面對(duì)它，這樣我們就會(huì)更加珍惜生命，更加懂得如何去創(chuàng)造和享受一個(gè)精彩的人生。

大哲學(xué)家蘇格拉底因?yàn)樵馊思刀识恍胰氇z，當(dāng)時(shí)他被判處了死刑，蘇格拉底知道這樣的結(jié)果已經(jīng)不可避免，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有喊冤，也沒(méi)有進(jìn)行上訴，只是坦然接受現(xiàn)實(shí)。當(dāng)和善的獄卒把毒酒給蘇格拉底喝時(shí)，獄卒流著淚說(shuō)：“請(qǐng)輕飲這必飲的一杯吧！”蘇格拉底聞罷，平靜而溫柔地從容赴死。“輕飲這必飲的一杯”幾乎成為了蘇格拉底一生人格的寫(xiě)照，無(wú)論面對(duì)什么樣的現(xiàn)實(shí)，他都能夠微笑著去面對(duì)，因?yàn)樯罴热皇遣豢赡孓D(zhuǎn)的，那就平靜地順從它。

后人在評(píng)價(jià)蘇格拉底的時(shí)候，對(duì)他這種浪漫主義式的死法非常欽佩，試想一下如果蘇格拉底大吵大鬧，那么什么也改變不了，而且還可能遭受更嚴(yán)酷的刑罰，或者死于一種更為恐怖和不人道的手段之中，也許在毒酒中死去是蘇格拉底一生最完美的終結(jié)了。

做人還是要沉住氣，要懂得去接受那些不可更改的現(xiàn)實(shí)，盡管有些東西是你不愿意看到的，有些結(jié)果是你不想承受的，但是生活還得繼續(xù)進(jìn)行，長(zhǎng)時(shí)間沉浸在失望、悔恨、痛苦和無(wú)奈之中，根本就是于事無(wú)補(bǔ)，你沒(méi)有辦法去改變什么。既然這樣，為什么不換一種想法去面對(duì)生活，為什么不坦然去接受這樣的生活呢？至少你能夠獲得更加坦然、更加輕松一些。

美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說(shuō)：“既然我們無(wú)法改變不幸的事，那么不妨笑著去面對(duì)，因?yàn)槌酥?，我們的一切舉動(dòng)都可能使事情變得更加糟糕。如果我們還有機(jī)會(huì)改變現(xiàn)狀，那么不妨也微笑著面對(duì)，因?yàn)槲⑿Ρ旧砭途邆涓淖円患氖碌牧α?。”２０世紀(jì)著名的神學(xué)家尼布爾在他的祈禱文中有這樣一段話：“上帝，請(qǐng)賜給我們胸襟和雅量，讓我們心情平靜地去接受不可改變的事情；請(qǐng)賜給我們力量去改變可以改變的事情；請(qǐng)賜給我們智慧，去區(qū)分什么是可以去改變的，什么是不可以改變的?！?/p>

對(duì)于那些可以改變的事情，我們當(dāng)然要全力以赴，力爭(zhēng)做出最好的改變，但是一旦遇到那些沒(méi)有辦法去改變的事情，我們一定要保持冷靜，一定要用淡定的心來(lái)面對(duì)這一切，不要抱怨，不要心灰意冷，既然人生無(wú)可避免地承受這樣的挫折，那么不妨坦然去面對(duì)，既然暴風(fēng)雨終將要來(lái)，那么不妨讓它來(lái)得更猛烈一些。接受事實(shí)是我們了解社會(huì)，使我們體驗(yàn)生活的前提，也是我們創(chuàng)造幸福的前提，這并不是一種無(wú)奈的選擇，而是一種對(duì)生活認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度。

有個(gè)話劇演員叫波爾赫德，她曾經(jīng)在戲劇舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云５０年，堪稱常青樹(shù)，她的名字更是被全球觀眾所熟悉。不過(guò)在她７１歲的時(shí)候，卻突然破產(chǎn)，更要命的是她在橫渡大西洋的旅途中摔傷了腿，引發(fā)了靜脈炎，為此將不得不切除部分的腿。

醫(yī)生看著這位潦倒的老藝術(shù)家，不忍心將切除腿的事情告訴她，可是當(dāng)波爾赫德得知真相時(shí)，非常平靜地對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“既然沒(méi)有別的辦法，那就選擇接受吧！”手術(shù)那天，所有的人都心情沉重，但是波爾赫德卻高聲朗誦著戲劇里面的臺(tái)詞。有人問(wèn)她是否借助臺(tái)詞來(lái)安慰自己，波爾赫德?lián)u搖頭：“不，我是在安慰醫(yī)生和護(hù)士，他們太辛苦了。”波爾赫德出院之后，絲毫沒(méi)有腿上的缺失而苦惱，反而重新投入演出，此后又在世界各地演出了七年。很多人對(duì)于波爾赫德的生活狀態(tài)感到驚訝，她卻說(shuō)：“我養(yǎng)成了一種習(xí)慣，接受不可改變的事實(shí)就行了?！笔聦?shí)上，如果波爾赫德不能忍受破產(chǎn)和手術(shù)帶來(lái)的傷害，那么她也就無(wú)法重新獲得新生，她的人生也許會(huì)在悲慘中結(jié)束。

生活就是這樣，每一件事情都需要認(rèn)真去面對(duì)，既然發(fā)生了，既然沒(méi)有辦法去改變，那么最好的辦法就是去接受它，就是用最淡定的心態(tài)去面對(duì)它，不要為之糾結(jié)，不要為之煩惱，不要因它而煩惱，不要因它而困頓。做人需要一顆淡定的心，需要更為寬闊的胸懷，生活中有陽(yáng)光，也必定會(huì)有陰風(fēng)和暴雨，我們既要迎接陽(yáng)光，也要懂得去承受陰雨的打擊。逃避不了的，就去坦然面對(duì)，改變不了的，就要主動(dòng)去適應(yīng)和迎合，只有這樣，我們才不會(huì)真正被生活束縛住。如果我們不能忍受外在的打擊，不能面對(duì)外來(lái)的壓力，那么最終可能會(huì)輸?shù)酶鼞K。

因?yàn)橥庖騽?dòng)搖，就無(wú)法堅(jiān)持走自己的路

每當(dāng)我們看到別人獲得巨大的成功時(shí)，常常會(huì)稱贊對(duì)方是個(gè)天才，可是這個(gè)世界上真正智力出眾的沒(méi)有幾個(gè)，那些被人稱為天才的人有時(shí)候還被人當(dāng)成傻瓜，愛(ài)因斯坦小時(shí)候就被人認(rèn)為智商低下，愛(ài)迪生更是被當(dāng)成蠢貨來(lái)看待，可是他們的想象力和成功卻是為全世界所矚目的。

有人說(shuō)世界上只有一種天才，那就是打定主意做自己想做的事情，并且毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去的人。事實(shí)上任何一個(gè)所謂的天才都是堅(jiān)定不移地為自己的理想而拼搏奮斗的人，他們一輩子可能只做了一件事，甚至只有一個(gè)夢(mèng)想和目標(biāo)，但是正因?yàn)槟軌驁?jiān)持自我，始終不被外在環(huán)境所改變，他們才能夠成就非凡的事業(yè)。

一提到蘋(píng)果公司，那么人們肯定會(huì)想起蘋(píng)果公司的那個(gè)天才領(lǐng)導(dǎo)者喬布斯。在某種程度上來(lái)說(shuō)，喬布斯就代表了蘋(píng)果公司，而他在公司中的影響也隨處可見(jiàn)。比如很多人都認(rèn)為蘋(píng)果很自以為是也很狂妄，而這正是喬布斯具備的獨(dú)特氣質(zhì)，不僅如此，很多心理學(xué)家和醫(yī)生都證實(shí)了喬布斯實(shí)際上患有一定程度的精神疾病，這樣也就解釋了他為什么總是如此專制，如此固執(zhí)，有時(shí)候甚至像個(gè)瘋子一樣活在自己的世界當(dāng)中。很多蘋(píng)果公司的員工都認(rèn)為喬布斯是個(gè)天才，但是卻又是一個(gè)極度自我和專制的領(lǐng)導(dǎo)者，他認(rèn)定的事情往往不會(huì)輕易改變，只要他認(rèn)為這么做合理，那么別人就很難讓他改變心意。

事實(shí)上，從蘋(píng)果手機(jī)的一代到如今的第五代，蘋(píng)果一直堅(jiān)持觸屏技術(shù)和ＨＯＭＥ鍵的設(shè)計(jì)，這和喬布斯的理念有很大關(guān)系。當(dāng)蘋(píng)果公司開(kāi)始設(shè)計(jì)手機(jī)的時(shí)候，喬布斯就認(rèn)為物理鍵盤(pán)是過(guò)時(shí)的產(chǎn)品，蘋(píng)果手機(jī)想要與眾不同，就需要大膽革新，采用電子出品技術(shù)。事實(shí)上當(dāng)時(shí)有很多人不贊同喬布斯的想法，畢竟物理鍵盤(pán)的存在已經(jīng)根深蒂固了，如果取消這些鍵盤(pán)會(huì)對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣產(chǎn)生影響。

可是喬布斯依然我行我素，他不愿意做出任何的讓步，所以這才導(dǎo)致了Ｉｐｈｏｎｅ手機(jī)的問(wèn)世，而且很快成為了世界上最受歡迎的手機(jī)，如今雖然喬布斯去世了，但是他的理念仍舊被蘋(píng)果公司傳承下去。

還有一點(diǎn)就是喬布斯堅(jiān)持認(rèn)為蘋(píng)果應(yīng)該擁有自己的生態(tài)系統(tǒng)，這樣才能更好地發(fā)展和壯大，當(dāng)時(shí)很多人也提出了反對(duì)，畢竟閉門(mén)造車已經(jīng)不適合全球化的時(shí)代了，如果蘋(píng)果只在自己的小圈子里打打鬧鬧，那么終有一天會(huì)被市場(chǎng)淘汰。還不如和別人合作，比如采用谷歌的安卓系統(tǒng)。

可是喬布斯不想受制于人，他希望自己的手機(jī)、電腦、芯片平臺(tái)、操作系統(tǒng)都是一體化的，事實(shí)上也證明了喬布斯的確是正確的，最起碼一體化以及自我封閉的模式使得蘋(píng)果公司成為了世界上最賺錢(qián)的電子公司。而事實(shí)上，很多人認(rèn)為的蘋(píng)果會(huì)被市場(chǎng)淘汰的情況也沒(méi)有發(fā)生，相反，蘋(píng)果自己的系統(tǒng)越來(lái)越成功，而如今就連三星公司也想方設(shè)法要從谷歌的安卓陣營(yíng)中分化出來(lái)，想要開(kāi)發(fā)屬于自己的操作系統(tǒng)，但是和蘋(píng)果相比，毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)落后了很長(zhǎng)一段時(shí)間的距離。

都說(shuō)偏執(zhí)狂的人往往會(huì)成為天才，這一類人非常注重自己的想法和思路，一旦制定某項(xiàng)計(jì)劃，就會(huì)堅(jiān)決地貫徹和執(zhí)行下去，不會(huì)輕易做出改變，也不會(huì)因?yàn)橥庠诃h(huán)境的干擾而受到任何的影響。他們所追求的就是一條道走到黑，直到無(wú)路可走才會(huì)罷休，而事實(shí)上，這種人常常不會(huì)無(wú)路可走，反而是越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

其實(shí)我們不一定非要成為喬布斯那種瘋子一般的偏執(zhí)狂，也無(wú)需太過(guò)固執(zhí)，只要我們能夠堅(jiān)持己見(jiàn)，能夠努力去走自己的路，努力按照自己的意愿行事就行。很多人一開(kāi)始有很多想法，不過(guò)在實(shí)施過(guò)程中，只要遇到外在環(huán)境的干擾，往往就沉不住氣，開(kāi)始被迫做出妥協(xié)和讓步，開(kāi)始放棄自己的理念，結(jié)果可能一事無(wú)成。

當(dāng)我們做某個(gè)選擇和決定的時(shí)候，總是會(huì)有人站出來(lái)反對(duì)你，比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上會(huì)有３０％的人永遠(yuǎn)不會(huì)相信你。”正因?yàn)槿绱?，你一定?huì)遭遇到外來(lái)因素的干擾，那么這時(shí)候，你會(huì)怎么去做呢？是迎合別人的觀點(diǎn)，還是堅(jiān)持自己的想法？事實(shí)上，想要完全不受干擾是不可能的，但是能夠真正堅(jiān)持下來(lái)的人卻很少。

這個(gè)世界其實(shí)并不缺少好點(diǎn)子，不缺少有創(chuàng)新能力的人才，可是卻缺少將自己的想法持之以恒地貫徹下來(lái)的人，能夠堅(jiān)持下來(lái)的往往都是成功人士，而大部分人不是改弦更張，就是半途而廢，因?yàn)樗麄兊种撇蛔⊥鈦?lái)的干擾，他們常常在各種反對(duì)聲中對(duì)自己產(chǎn)生疑惑，從而失去了堅(jiān)持下去的信心，最終自然等不到屬于自己的成功。

其實(shí)每當(dāng)看到別人成功的時(shí)候，我們都會(huì)有似曾相識(shí)的感覺(jué)，因?yàn)槲覀円灿羞^(guò)和成功者類似的想法，我們可能也做過(guò)類似的事情，我們也曾努力去追求自己的目標(biāo)，可是很可惜的是我們都在中途動(dòng)搖了，都沒(méi)有沉住氣繼續(xù)堅(jiān)守下去，所以都與成功失之交臂。所以每個(gè)人都需要堅(jiān)定自己的信念，無(wú)論月到什么情況，都不要輕言放棄，即便外在的壓力很大，但是只要自己認(rèn)為值得去做，那么就一定要坦然地面對(duì)周圍的批評(píng)和反對(duì)，然后低著頭堅(jiān)定不移地繼續(xù)走自己的路。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人如果想要收獲成功，那么就要保持內(nèi)心的淡定，要盡量做到穩(wěn)如磐石，不因外事外物而動(dòng)搖信心，不因外在環(huán)境的變化而改變方向和目標(biāo)，更不會(huì)因?yàn)樗说姆磳?duì)而放棄自己的理想。只有堅(jiān)持自我，才能夠堅(jiān)持走出自我。

拒絕枯燥，就無(wú)法走向成功

一提到明星，很多人一定會(huì)覺(jué)得明星的生活多姿多彩，可事實(shí)上，他們的生活非常單調(diào)和乏味，尤其是在獲得成功之前，他們每天的工作就是練習(xí)和提高自己的能力，還有就是到處尋找和等待機(jī)會(huì)。盡管他們?cè)谖枧_(tái)上的表現(xiàn)非常搶眼，在熒幕和大眾面前顯得非常開(kāi)心，可是在光鮮的背后更多的是痛苦無(wú)奈的經(jīng)歷，他們之所以能夠成為人人關(guān)注的焦點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗麄儗?duì)于娛樂(lè)精神的敏感，并不僅僅是因?yàn)樗麄兊奶熨x，很多時(shí)候，還有他們對(duì)于枯燥生活的承受能力。

并不是每個(gè)明星一開(kāi)始就能夠受到萬(wàn)眾矚目的，相反地，更多的人都是從一些非常單調(diào)不起眼的小事做起的，而且常常一做就是好幾年，比如周杰倫出道前曾經(jīng)替別人寫(xiě)歌，那時(shí)候他幾乎每天都要寫(xiě)出十幾首歌，日子過(guò)得非常單調(diào)。而劉若英和金城武在出道前曾經(jīng)日復(fù)一日地在公司里打掃廁所，這些枯燥乏味的工作，并不是人人都可以忍受和堅(jiān)持下去的，他們之所以會(huì)獲得成功，和這一份耐性有很大的關(guān)系。

不僅僅是明星，其實(shí)各行各業(yè)都是如此，想要獲得成功，就要懂得享受寂寞，要懂得承受枯燥，如果你拒絕了枯燥，就沒(méi)有辦法繼續(xù)追逐自己的夢(mèng)想。因?yàn)槌晒Φ牡缆飞贤强菰锓ξ兜?，有時(shí)候你需要一輩子都只做某一件事，而這種單調(diào)乏味的生活并不是所有人都能夠承受住的，一個(gè)不能忍受寂寞和枯燥生活的人，往往缺乏足夠的耐性和毅力，一定無(wú)法承受長(zhǎng)時(shí)間的工作，更加無(wú)法承受長(zhǎng)時(shí)間一成不變的工作。當(dāng)然，那些能夠承受寂寞、枯燥的人往往都能夠獲得最后的成功。

美國(guó)著名心理學(xué)家瓦特·米伽爾曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)非常著名的糖果實(shí)驗(yàn)，他從學(xué)校里找來(lái)一些４歲左右的小孩子，然后給每人都發(fā)了一塊香甜可口的糖果。與此同時(shí)，他告訴孩子如果現(xiàn)在就把糖果吃了，那么就不會(huì)再得到第二塊糖果，如果能夠等待２０分鐘之后再吃，那么就會(huì)額外得到第二塊糖果。

大部分的孩子都點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)，一開(kāi)始只有很少的孩子吃掉了糖果，可是幾分鐘之后，很多孩子都忍受不住糖果的誘惑，紛紛吃掉了糖果，畢竟２０分鐘的時(shí)間太長(zhǎng)了，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里只是坐著等待未免太枯燥了，孩子們顯然沒(méi)有辦法忍受下去，于是只好打開(kāi)糖紙來(lái)解饞。最后只有很少一部分的孩子聽(tīng)從了勸告，一直等待了２０分鐘才品嘗美食，當(dāng)然他們得到了第二塊糖果。

瓦特·米伽爾將這些孩子分成了善于忍受寂寞和拒絕枯燥的兩類人，并對(duì)這兩類人進(jìn)行長(zhǎng)期的追蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些能夠忍受糖果誘惑并愿意等待和付出的孩子，在長(zhǎng)大之后形成了堅(jiān)毅的性格，辦事比較沉穩(wěn)，不習(xí)慣急于求成，能夠經(jīng)受住枯燥的工作和巨大的生活壓力。而那些無(wú)法忍受寂寞并迫不及待的孩子，長(zhǎng)大后多數(shù)都表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的個(gè)性，經(jīng)不起挫折，做事情常常半途而廢。

事實(shí)上，在日常的生活和工作中，我們往往都會(huì)有很美好的夢(mèng)想，都有一個(gè)非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，可是在追求目標(biāo)的時(shí)候，我們被迫要做很多重復(fù)性的工作，被迫要日復(fù)一日地做著單調(diào)乏味的工作，結(jié)果很容易產(chǎn)生倦怠心理，現(xiàn)如今有很多職場(chǎng)人士都患上了職業(yè)倦怠癥。動(dòng)不動(dòng)就想著跳槽，想著換一份工作，有些人甚至因此而出現(xiàn)心理疾病。其實(shí)這就是因?yàn)榭菰锏纳钣绊懥怂麄兊臓顟B(tài)和信心，尤其是看到工作始終沒(méi)什么起色，往往容易中途放棄。

有個(gè)企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在成功的路上，最害怕的不是遇見(jiàn)困難，也不是遭遇失敗，而是數(shù)十年如一日的枯燥工作?！背晒π枰?jīng)得起等待，這種等待往往非常消磨人的意志力，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人如果總是起起伏伏的話，他很可能會(huì)在磨練中越變?cè)綇?qiáng)大，可是當(dāng)生活沒(méi)有什么起伏，也沒(méi)有什么變化，每天都是同樣的色彩時(shí)，才容易把人逼瘋。

枯燥其實(shí)就是生活的一部分，因?yàn)榻^大多數(shù)時(shí)候，生活就是平淡無(wú)奇的，我們需要忍受這種平淡無(wú)奇，需要承受平淡無(wú)奇帶來(lái)的寂寞、無(wú)奈和枯燥，這種近乎于淡而無(wú)味的狀態(tài)就是生活和工作中最常見(jiàn)的，也是成功路上最常見(jiàn)的，成功從來(lái)不說(shuō)一蹴而就的，需要耐心去等待，耐心去堅(jiān)持。

美國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)淘金熱，很多淘金者抱著發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想到西部去淘金，有很多人的確一夜之間成為巨富，可是更多的人卻空手而回，因?yàn)樘越鹗且豁?xiàng)非常枯燥的工作，每天都要在成片的沙石中尋找一丁點(diǎn)的金子，沒(méi)有足夠的忍耐力，是無(wú)法挖到更多金子的。可是很多人卻沒(méi)有這樣的耐心，一天兩天，他們還能堅(jiān)持，可是讓他們一連幾個(gè)月甚至幾年都干同樣一件事，就實(shí)在無(wú)法忍受了，最后只好失落地回家。

一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的耐心，如果不能夠長(zhǎng)期忍受枯燥乏味的生活，不能夠在單調(diào)的工作中堅(jiān)持下去，那么很容易喪失信心，很容易失去興趣。這樣一來(lái)，一旦遇到某些小問(wèn)題，就可能導(dǎo)致我們放棄自己的理想。所以說(shuō)，想要成就大事，光有熱情是不夠的，光有智慧也是不夠的，還需要持之以恒的耐性，還需要能夠忍受枯燥乏味生活的個(gè)性，要經(jīng)得起單調(diào)生活的折磨和考驗(yàn)，這才是最重要的，因?yàn)樗械某晒φ邘缀醵际菑目菰锏纳钪邪具^(guò)來(lái)的，想要成功，你就要沉住氣，要懂得和枯燥共處。