古羅馬人物雕塑

文物名片

出土地點(diǎn)：意大利塔蘭托

制作年代：公元前3世紀(jì)初

出土?xí)r間：公元19世紀(jì)

材 質(zhì)：陶

文物掠影

人們?cè)谝獯罄_土洛的圣地區(qū)域出土的還愿物中發(fā)現(xiàn)了這兩座女性形象陶器。薩土洛位于塔蘭托東南數(shù)千米處，于公元前706年由斯巴達(dá)殖民者建立。據(jù)傳說(shuō)，這里的第一座碼頭位于薩提利昂海灣。這里的山谷原本泉水豐富，位于高臺(tái)上的巖石山洞正是當(dāng)年舉行薩提里亞教儀式的圣地。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)氐呐窈陀⑿鬯褂袦Y源，而新的殖民地正是以英雄塔拉斯的名字命名。

陶器上的女性形象高貴而恬靜的動(dòng)作和神態(tài)，讓我們確信在圣殿里供奉的是阿弗洛狄忒，對(duì)她的崇拜起源于公元前4世紀(jì)下半葉。證據(jù)就是我們發(fā)現(xiàn)了數(shù)量驚人的制成女性形象的陶土還愿物。她們的姿態(tài)各異，有的具有極高的工藝水平。

就和這里的展品一樣，陶器上的女性形象一般只描繪出四分之三，她們或者優(yōu)雅的靠在圓柱上，身著淺色絲制衣服，發(fā)型華麗，佩戴著首飾；或者只是站著，身著寬松的斗篷，斗篷從頭部一直垂到腳上完全覆蓋著身體。

從公元前330年開(kāi)始，在雅典、特別是在貝歐其亞的塔納格拉城，還有在塔蘭托，這些陶器被大量當(dāng)作墓葬品使用。而陶器的名字“taragrine”正是起源于貝歐其亞區(qū)域。從公元前4世紀(jì)后期開(kāi)始，人們使用這種陶器作為還愿物，同時(shí)陶器無(wú)論在外形種類(lèi)還是在制作方法上都有革新，當(dāng)時(shí)人們開(kāi)始使用雙殼模具或復(fù)合模具制作它的全身人像。

人們?cè)谕菩兴m托宗教崇拜的地區(qū)使用這些女性陶器。關(guān)于這些區(qū)域的資料很少，又只有10處考古發(fā)現(xiàn)，所以我們對(duì)這里的了解很有限。但在這10處考古發(fā)現(xiàn)中就有薩土洛的源泉圣殿。這里無(wú)論在陶器數(shù)量上還是種類(lèi)上都是最豐富的。

一般認(rèn)為，在古希臘使用還愿物的現(xiàn)象不屬于特定的儀式范圍。最近的研究表明，還愿物與一個(gè)人年齡增長(zhǎng)或社會(huì)角色變化時(shí)的“轉(zhuǎn)變”儀式有關(guān)系。

因此，我們確認(rèn)這些女性形象是阿弗洛狄忒，或是與女神崇拜有緊密聯(lián)系的供獻(xiàn)人，似乎也確認(rèn)了一種核心是社會(huì)角色和社會(huì)狀況變化的儀式。

實(shí)際上，阿弗洛狄忒是年輕新娘的守護(hù)女神?；槎Y期間，在她的祝福下，女子從不成熟走向成熟，直到最后完婚。祭拜阿弗洛狄忒的傳統(tǒng)和要求是從斯巴達(dá)傳入塔蘭托的。我們已經(jīng)證實(shí)，對(duì)于阿弗洛狄忒是未婚妻和配偶忠誠(chéng)的保護(hù)女神的崇拜正是起源于斯巴達(dá)。在薩土洛的神廟里還流傳著另一種起源于斯巴達(dá)的崇拜，即對(duì)阿弗洛狄忒？巴希利斯的崇拜。她是戰(zhàn)爭(zhēng)女神，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和勝利取得肥沃的土地。

現(xiàn)保存地：那不勒斯國(guó)家考古博物館，編號(hào)6233

材質(zhì)：白色大理石

尺寸：高214厘米，底面積67×54厘米。

出土地點(diǎn)：龐貝古城

制作時(shí)間：公元1世紀(jì)奧古斯都時(shí)代

當(dāng)初在城市中心樹(shù)立魯弗的雕像是為了紀(jì)念這位龐貝最杰出的公眾人物。雕像被置于一座高臺(tái)之上，高臺(tái)正對(duì)著一塊記載著魯弗的頭銜和公共管理事跡的碑文。雕塑的右手舉起做出日常的膜拜姿勢(shì)，這種姿勢(shì)是帝王和社會(huì)高層人士所特有的。他身穿的軍裝暗示皇帝授予他部隊(duì)統(tǒng)帥的光榮任務(wù)。他服裝上的胸甲配有豐富的裝飾花紋。中央是梅杜莎神（傳說(shuō)中的怪物，她的目光能將對(duì)手石化）的形象，兩條蛇糾結(jié)在梅杜莎神頭部的下方；護(hù)肩上的圖案是閃電，而在胸甲中央表現(xiàn)的則是一對(duì)奇幻動(dòng)物，其中一只長(zhǎng)著貓頭和山羊頭，頭上有角，位于象征權(quán)力的權(quán)杖旁邊，權(quán)杖倚靠在一棵垂下的棕櫚樹(shù)的兩根不可見(jiàn)的枝條上。胸甲下方是三排金屬護(hù)甲，這也有象征勝利的含義：最上一排護(hù)甲上長(zhǎng)胡子男人和女人的頭像互相交替；下一排則是公羊和大象的頭像。工匠在魯弗的斗篷上留下了深深的褶皺。靴子的形狀呈十字形，緊緊縛住的鞋帶一直垂到腳面上。短靴的線(xiàn)條長(zhǎng)而扁平，靴身后部呈波浪形。發(fā)掘時(shí)原來(lái)斗篷上的紅色和靴子的黑色還依稀可見(jiàn)，但現(xiàn)在已經(jīng)完全消失了。

雕像的頭部原來(lái)是另一座雕像上的，但公元62年的一場(chǎng)地震毀了那座雕像的身子，于是保存還算完好的雕像頭就用在了這尊魯弗雕像上。

這座雕像身上的胸甲代表了中心主題，也就是權(quán)力的象征。羅馬帝國(guó)時(shí)代穿閱兵式軍裝的雕像往往是授予一座城市的最高榮譽(yù)之一：羅馬帝國(guó)將雕像置于公共建筑或市中心地區(qū)不僅證明了雕塑人物的偉大，更是為了鞏固自己的影響和統(tǒng)治權(quán)力。

文物故事

古羅馬文明起源于意大利中部臺(tái)伯河入海處，語(yǔ)言為拉丁語(yǔ)。相傳古羅馬城建于公元前753年，后來(lái)逐漸強(qiáng)大，征服了周?chē)渌貐^(qū)，乃至整個(gè)意大利半島和地中海周?chē)鷱V大地區(qū)。羅馬起初實(shí)行王政，公元前509年實(shí)行共和制，公元前1世紀(jì)30年代初屋大維？奧古斯都建立 “元首制”，羅馬進(jìn)入帝制時(shí)代。古代羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家，共和國(guó)后期奴隸制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，公元1～2世紀(jì)是羅馬帝國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。約從公元3世紀(jì)起，羅馬帝國(guó)開(kāi)始衰落。公元4世紀(jì)末帝國(guó)分解為東西兩部分。公元5世紀(jì)后期西羅馬帝國(guó)滅亡，西部進(jìn)入中世紀(jì)，東部則進(jìn)入封建制的拜占庭帝國(guó)時(shí)期。

古羅馬文明的發(fā)展晚于西亞各古代國(guó)家和埃及、希臘的文明發(fā)展。古代羅馬在建立和統(tǒng)治龐大國(guó)家的過(guò)程中，囊括和吸收了先前發(fā)展的各古代文明的成就，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明。古代羅馬在其發(fā)展過(guò)程中，建立了復(fù)雜的國(guó)家管理系統(tǒng)和嚴(yán)密的法律體系，在軍事戰(zhàn)略、作戰(zhàn)技術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)械等方面有不少創(chuàng)新建樹(shù)。它在農(nóng)業(yè)科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面都取得了很大的成就，在文學(xué)、史學(xué)、雕塑、繪畫(huà)、建筑技術(shù)，包括道路建筑、城市輸水工程、廣場(chǎng)、廟宇、凱旋門(mén)、紀(jì)念碑、浴堂等方面，都留下許多宏偉的遺跡，古代希臘許多杰出的藝術(shù)作品也正是靠羅馬復(fù)制而流傳后世的。