第14章

帝國(guó)的延伸居魯士死后，他的兒子岡比西斯二世繼承了王位，并打敗了馬薩格泰人，運(yùn)回了其父的尸首。居魯士的遺體歸葬故都帕薩爾加迪（位于今伊朗法爾斯省）。他贏得了永久的尊敬。200年后，滅亡波斯帝國(guó)的亞歷山大大帝從希臘東征到此，不僅沒(méi)有毀壞他的陵墓，相反還下令加以修葺。居魯士陵2500年來(lái)屹立不倒，在陵墓旁的一根柱子上，一段銘文至今仍清晰可見(jiàn)：“我居魯士，波斯帝國(guó)的創(chuàng)立者，請(qǐng)不要沒(méi)有容人的雅量，連一小塊墓地都不給?！毕鄠髡鞣ㄋ沟蹏?guó)的亞歷山大大帝拜訪居魯士的陵墓時(shí)，讀到這一段文字，不禁黯然淚下，哀嘆人間的無(wú)常。然后下令在波斯銘文的下方刻上希臘譯文。

岡比西斯后又去征服埃及，結(jié)果把整個(gè)中東統(tǒng)一成了一個(gè)帝國(guó)。帝國(guó)持續(xù)了大約200年，直到被亞歷山大大帝征服為止。在這兩個(gè)世紀(jì)的大部分時(shí)間里，波斯所統(tǒng)治的國(guó)家均太平無(wú)事，繁榮昌盛。亞歷山大的征服并不意味著波斯帝國(guó)的永久完結(jié)，亞歷山大死后，他的一位將軍塞留孤一世控制了敘利亞，美索不達(dá)米亞和伊朗，由此建立起塞留孤帝國(guó)。但是外國(guó)對(duì)伊朗的控制沒(méi)有持續(xù)很久，在公元前二世紀(jì)中期，發(fā)生了一次反對(duì)塞留孤的起義，這次起義是阿薩西斯一世領(lǐng)導(dǎo)的，他自詡為阿基米尼諸王世系（居魯士王朝）的后裔。阿薩西斯創(chuàng)建的王國(guó)——以帕提亞帝國(guó)而為世人所知——最終控制了伊朗和美索不達(dá)米亞。公元后224年，阿薩西斯統(tǒng)治者們?yōu)橐粋€(gè)新王朝——薩珊王朝取而代之，新王朝的統(tǒng)治者們也自詡為阿基米尼諸王世系的后裔，其帝國(guó)橫跨歷史，長(zhǎng)達(dá)四個(gè)多世紀(jì)之久。甚至在今天，居魯士還被譽(yù)為是波斯國(guó)的締造者。

大流士一世大流士（約公元前558至公元前486年），或稱大流士一世，波斯帝國(guó)的第三代君主（前522～前486）。出身于阿契美尼德王族的旁支，其父希斯塔斯帕是帕提亞的總督。

大流士一世爭(zhēng)奪王位

公元前1000年代初，波斯人定居在伊朗高原的西南部。

公元前6世紀(jì)中，波斯各部落在居魯士領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一起來(lái)，并向外擴(kuò)張，建立了龐大的波斯帝國(guó)。公元前529年，居魯士陣亡之后，他的兒子岡比西斯繼承他的侵略事業(yè)，岡比西斯于公元前525年征服埃及。岡比西斯與其父的寬容大度完全不同，他性格暴虐，據(jù)說(shuō)還有癲癇病，為鞏固帝位，殺死了自己的親兄弟巴爾狄亞。岡比西斯在隨后征服努比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)中受挫。與此同時(shí)，僧侶高墨達(dá)假扮巴爾狄亞（也有人認(rèn)為他就是真實(shí)的巴爾狄亞）在國(guó)內(nèi)發(fā)動(dòng)了政變，奪取了政權(quán)。岡比西斯急忙返回平息事變，但在半路上神秘死去。岡比西死后，整個(gè)波斯帝國(guó)境內(nèi)發(fā)生了大規(guī)模的騷動(dòng)。巴比倫、依蘭、亞述、埃及紛紛獨(dú)立，許多地方爆發(fā)起義。這時(shí)，出身于阿黑明尼德王室旁支、原波斯安息省省長(zhǎng)的兒子大流士意識(shí)到一個(gè)巨大的機(jī)遇正擺在自己眼前，起來(lái)鎮(zhèn)壓了起義。大流士聯(lián)合其他六位貴族密謀了一次政變，殺死了高墨達(dá)及其親信。隨后又設(shè)計(jì)了一些圈套使眾貴族相信自己是神指定繼承大位的人選。終于在公元前522年大流士成為波斯皇帝。他在繼位之后不到一年的時(shí)間里，以各個(gè)擊破的策略，先后打了十八次大戰(zhàn)役，鏟除了八大割據(jù)勢(shì)力的首領(lǐng)，諾大的波斯帝國(guó)重歸一統(tǒng)。貝希斯敦銘文

大流士功成身就，躊躇滿志，并巡行各地。為了夸耀自己的“功績(jī)”，在巡行至一個(gè)叫貝希斯敦的小村莊時(shí)，大流士讓人把自己鎮(zhèn)壓各地起義的殘酷活動(dòng)用三種文字刻在伊朗西部克爾曼沙赫城附近高達(dá)四百五十米的貝希斯敦山崖上。這就是著名的“貝希斯敦銘文”。大流士在銘文中自稱，在他作了國(guó)王之后，曾經(jīng)進(jìn)行了十九次戰(zhàn)爭(zhēng)，并且俘虜了九個(gè)國(guó)王。他自稱為“王中之王，諸國(guó)之王”，后人尊稱為“鐵血大帝”。浮雕中處于顯眼地方的就是智慧與善良之神“阿胡拉馬茲達(dá)”。大流士說(shuō)他的敵人都是代表著黑暗、謊言、饑餓、貪婪、仇恨、疾病、死亡的阿赫里曼的信徒，而他自己則是代表美德、智慧、純潔、真誠(chéng)的阿胡拉馬茲達(dá)的信徒。浮雕中的阿胡拉馬茲達(dá)從冠頂?shù)剿松褫偟牡撞渴?143cm，兩翼的圣光總寬127cm，其圣光底部距叛王頭頂最近處為165cm。雕像中的阿胡拉馬茲達(dá)面生美髯，頭戴一有角高帽，面朝國(guó)王立于圣光閃耀的太陽(yáng)圓盤之中。太陽(yáng)圓盤向四周發(fā)出光芒，在大約225°和315°方向還射出兩道三叉戟狀閃電。至于那10個(gè)不幸的俘囚，他們雙手被縛于身后，頸系繩索，愁眉苦臉。他們的雕刻風(fēng)格，也是基本寫實(shí)的（被割掉鼻子耳朵的尤其如此，是按照處刑以前的模樣記錄的），他們的身高只有117cm。從被大流士踩在腳底的高墨達(dá)算起，從左到右依次是：高墨達(dá)、阿辛納、尼丁圖·貝爾、弗拉歐爾鐵斯、馬爾提亞、特里坦塔伊赫米斯、瓦希亞茲達(dá)塔、阿爾哈、弗拉達(dá)、思昆卡（增補(bǔ)）。應(yīng)當(dāng)指出的是，除思昆卡外，所有的叛王的順序是依照被處死的時(shí)間先后來(lái)排列的。在浮雕邊上還有三種文字的銘文12段。