第165章
明末清初,在北京流行著“南昆、北弋、東柳、西榔”的說法,說明了當時四大聲腔的分布情況。
“南昆”,指發(fā)源于南方的昆山腔(昆曲)。明末清初,一些有見識的知識分子親眼看到明代統(tǒng)治者的腐朽,也對清代統(tǒng)治不滿,因而創(chuàng)作了一批符合人民愿望的昆山腔劇本,如以李玉為首的蘇州作家創(chuàng)作的《清忠譜》、孔尚任的《桃花扇》、洪升的《長生殿》等,使昆山腔得到新的發(fā)展。乾隆以后,盡管昆山腔日趨衰落,依然被士大夫……
第165章
明末清初,在北京流行著“南昆、北弋、東柳、西榔”的說法,說明了當時四大聲腔的分布情況。
“南昆”,指發(fā)源于南方的昆山腔(昆曲)。明末清初,一些有見識的知識分子親眼看到明代統(tǒng)治者的腐朽,也對清代統(tǒng)治不滿,因而創(chuàng)作了一批符合人民愿望的昆山腔劇本,如以李玉為首的蘇州作家創(chuàng)作的《清忠譜》、孔尚任的《桃花扇》、洪升的《長生殿》等,使昆山腔得到新的發(fā)展。乾隆以后,盡管昆山腔日趨衰落,依然被士大夫……
您目前閱讀的是天下書盟小說網(wǎng)官方授權(quán)作品中國文化十萬個為什么的第一六五章,是由簽約作家盛文林所著的原創(chuàng)兒童教育,中國文化十萬個為什么最新章節(jié)已更新,感謝您對盛文林作品的支持,更多優(yōu)秀原創(chuàng)小說請關注天下書盟小說網(wǎng)!