法令紋圖地閣

地閣就是指下巴，面部的最下端，表示居住、錢(qián)財(cái)、意志力以及晚年運(yùn)勢(shì)方面的情形。

常言道“得乎天者貴，得乎地者富”，所以，從額頭（天庭）可以看出一個(gè)人的事業(yè)運(yùn)，但要觀察財(cái)富、富貴的狀況，則要從地閣的長(zhǎng)相來(lái)判斷。

地閣長(zhǎng)得端正、圓潤(rùn)的人具有仁愛(ài)之心，子女也很孝順，可以享受一個(gè)幸福的晚年。

地閣寬的人屬于行動(dòng)派，個(gè)性剛毅果斷，富有進(jìn)取心。

地閣有斑的人，不得祖產(chǎn)，缺乏家庭助手，常常一個(gè)人操持家務(wù)。

地閣骨骼發(fā)達(dá)的人意志力堅(jiān)強(qiáng)，很能吃苦耐勞。

地閣短小的人，胸襟、氣量也會(huì)較小，晚年運(yùn)勢(shì)自然較差。

地閣尖、短且薄的人，個(gè)性較為孤僻古怪，晚年多與“孤獨(dú)”為伴。

地閣長(zhǎng)而薄的人，為人固執(zhí)不知變通，經(jīng)常使自己勞無(wú)所得。

地閣即下巴五官

所謂五官，是指眼、眉、耳、鼻、口等五種人體器官。但在傳統(tǒng)面相學(xué)中，五官分別被賦予另一種名稱。

眼名為監(jiān)察官。

眉名為保壽官。

耳名為采聽(tīng)官。

鼻名為審辨官。

口名為出納官。

官，有負(fù)責(zé)、執(zhí)掌的意思，“五官”亦即負(fù)責(zé)監(jiān)察、觀察的是眼睛，從眉毛可以看出健康狀況，耳朵負(fù)責(zé)接收信息，通過(guò)鼻子能看出一個(gè)人的處世態(tài)度，決定表達(dá)能力的則是嘴巴。

通過(guò)對(duì)五官的分析，能對(duì)一個(gè)人作一些面相學(xué)的基本分析，并判斷一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)吉兇。

面部五官十二宮

十二宮原是天文術(shù)語(yǔ)，用以表明太陽(yáng)、月亮沿著黃道運(yùn)行，每年會(huì)合十二次的位置。后來(lái)，相學(xué)家套用這一術(shù)語(yǔ)，指面部的十二個(gè)部位，并把關(guān)涉人生命運(yùn)的主要內(nèi)容分成十二個(gè)名目，分別賦予十二個(gè)部位，以此來(lái)推測(cè)一個(gè)人的吉兇禍福。十二宮具體指：

１．命宮：位于兩眉之間“印堂”的部位，影響一個(gè)人的基本運(yùn)勢(shì)。

２．財(cái)帛宮：位于“鼻頭”的部位，關(guān)系到財(cái)富的吉兇。

３．兄弟宮：“眉毛”是兄弟宮，關(guān)系到兄弟關(guān)系吉兇。

４．夫妻宮：位于“眼尾”部位，關(guān)系到夫妻關(guān)系的吉兇。

５．子女宮：位于“下眼皮”隆起的部位，象征子女是否有出息、有無(wú)子嗣等。

６．疾厄?qū)m：位于兩眼之間“山根”的部位，關(guān)系到健康方面的吉兇。

７．遷移宮：位于“上額兩端眉際”部位，關(guān)系到遷徙與出門(mén)在外的吉兇。

８．奴仆宮：位于“面頰下端”部位，關(guān)系到交友與部屬關(guān)系的吉兇。

９．官祿宮：位于“額頭正中”部位，關(guān)系到事業(yè)、官位、學(xué)業(yè)方面的吉兇。

１０．田宅宮：位于“眉與眼中間的眼皮”部位，關(guān)系到一個(gè)人家運(yùn)的吉兇。

１１．福德宮：位于“眉上方偏外部”部位，關(guān)系到財(cái)運(yùn)和福氣的吉兇。

１２．父母宮：父位于“左額中間偏上”、母位于“右額中間偏上”，關(guān)系到與父母之間的緣分吉兇等。

十二宮是面相分析工具之一，通過(guò)它可以判斷一個(gè)人的命運(yùn)前途。想要知道“兄弟”之間的關(guān)系，就看“兄弟宮”；想知道“事業(yè)發(fā)展”，就看“官祿宮”；想看“愛(ài)情”，就看“夫妻宮”……，

十二宮分布圖趣聞奇談

天庭飽滿意味智力過(guò)人

現(xiàn)代解剖學(xué)發(fā)現(xiàn)，人的大腦在前額有一塊稱為腦前葉的區(qū)域，被認(rèn)為是大腦的司令部，很大程度上控制人的思維和行動(dòng)。通過(guò)它，我們可以全方位地觀察事物，例如你知道你要去什么地方，你知道曾經(jīng)去過(guò)什么地方，以及將會(huì)發(fā)生什么事情，等等。

解剖學(xué)家經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)總結(jié)出：腦前葉發(fā)達(dá)的人，智力也會(huì)高人一等。

這種發(fā)現(xiàn)正好與面相學(xué)的主張不謀而合：天庭飽滿意味著智力過(guò)人，讓我們不禁佩服起老祖宗的智慧結(jié)晶。

我國(guó)歷史上最早的看相記錄

面相學(xué)在中國(guó)有著悠久的歷史，最早的文字記錄可追溯到前７世紀(jì)的春秋時(shí)期。據(jù)左傳·文公元年記載：

前６２５年冬，魯僖公從齊國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，在途中染病身亡。第二年正月，他的兒子文公即位，并定于４月舉行葬禮，周襄王派了內(nèi)史叔服專(zhuān)程來(lái)魯國(guó)參加魯僖公的送別儀式。

魯國(guó)重臣公孫敖早就聽(tīng)說(shuō)叔服不僅上知天文、下知地理，給人看相也十分在行，便尋找時(shí)機(jī)，帶自己的兩個(gè)兒子前去拜見(jiàn)叔服。這兩個(gè)孩子年紀(jì)還小，老大叫“谷”，老二叫“難”。叔服看過(guò)兩個(gè)孩子的面相后，對(duì)公孫敖說(shuō)：“谷將供養(yǎng)你，難將料理你的身后之事。谷的下巴豐滿，他的后代必然在魯國(guó)昌盛。”后來(lái)，叔服的預(yù)言被證實(shí)了。

需強(qiáng)調(diào)的是，看相并非從叔服開(kāi)始，只是在此之前無(wú)文字記載而已。懂點(diǎn)面相學(xué)